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La Crítica del juicio no es sólo una teoría estética, por original que sea. Sobre todo, introduce un nuevo discurso filosófico. La crítica de la metafísica se reconsidera aquí de forma positiva, como una reflexión sobre dar sentido en la encrucijada entre los principios generales y las experiencias contingentes. El filósofo italiano Emilio Garroni ha desarrollado este nuevo punto de vista sobre la tercera Crítica, argumentando que, en esta, Kant formuló una nueva forma de «esquematismo libre», y al mismo tiempo la primacía de este esquematismo sobre el «esquematismo objetivo» de la Crítica de la razón pura. En general, comparte la idea de que el esquematismo representa el lugar teórico donde Kant desarrolla implícitamente su teoría semántica. Leyendo, como hace Garroni, a Kant después de Wittgenstein, nos planteamos entonces la pregunta: ¿qué es una forma de vida después del lenguaje?