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Este artículo muestra cómo la revisión del método husserliano permite a Patočka descubrir la primacía epistemológica de la donación. Desde finales de los años cuarenta hasta mediados de los setenta, el «problema de lo no dado» se convirtió en el «problema de lo dado». Este pasaje no tiene lugar en una extensión de la reducción al sujeto trascendental, sino en un retorno al método que toda reducción implementa: la epoché.