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Del ser al alma, ida y vuelta. Brentano, Aristóteles y el proyecto de una filosofía de la ciencia

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2020. Ressources en ligne : Abrégé : En el último cuarto del siglo XIX, la ambición de una filosofía científica inspiról la Psychologie vom empirischen Standpunkt de Franz Brentano. Esta nueva forma de psicología, llamada a refundar el universo del ser sobre una base empírica, reactualizaría así, de alguna manera, una cierta herencia de la metafísica antigua. Y Brentano reuniría, en la misma visión sistemática, las fuentes del pensamiento griego, especialmente el aristotélico, y el moderno. Pero, ¿es posible considerar a Brentano realmente un aristotélico por su proyecto psicológico? La cuestión es bien conocida y, como sostiene Franco Volpi, entre otros, parece que la orientación epistemológica de la psicología brentana no encuentra en el aristotelismo su verdadero motivo rector. Sin embargo, entendemos que otra lectura es posible si consideramos que en ningún momento Brentano pretende hacer de la psicología un medio para volver a Aristóteles. Nuestra hipótesis de investigación nos lleva a leer con mayor atención el tratado de 1867, Die Psychologie des Aristoteles : el recurso a Aristóteles seguiría siendo necesario para comprender el proyecto de una nueva psicología que, sin embargo, no olvida su vocación metafísica.
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En el último cuarto del siglo XIX, la ambición de una filosofía científica inspiról la Psychologie vom empirischen Standpunkt de Franz Brentano. Esta nueva forma de psicología, llamada a refundar el universo del ser sobre una base empírica, reactualizaría así, de alguna manera, una cierta herencia de la metafísica antigua. Y Brentano reuniría, en la misma visión sistemática, las fuentes del pensamiento griego, especialmente el aristotélico, y el moderno. Pero, ¿es posible considerar a Brentano realmente un aristotélico por su proyecto psicológico? La cuestión es bien conocida y, como sostiene Franco Volpi, entre otros, parece que la orientación epistemológica de la psicología brentana no encuentra en el aristotelismo su verdadero motivo rector. Sin embargo, entendemos que otra lectura es posible si consideramos que en ningún momento Brentano pretende hacer de la psicología un medio para volver a Aristóteles. Nuestra hipótesis de investigación nos lleva a leer con mayor atención el tratado de 1867, Die Psychologie des Aristoteles : el recurso a Aristóteles seguiría siendo necesario para comprender el proyecto de una nueva psicología que, sin embargo, no olvida su vocación metafísica.

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