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Este artículo analiza las diversas paradojas asociadas a los usos académicos y escépticos de los conceptos de comprensión [katalepsis], incomprensibilidad [akatalèpsia] y ausencia de comprensión ante una representación [akatalèptos]. El objetivo es mostrar que las filosofías que niegan a los dogmáticos su pretensión de captar firmemente algo cierto no se contradicen necesariamente al pretender captar lo incomprensible o al universalizar la incomprensibilidad. Evitando las infames paradojas a las que pretendían reducirlos sus adversarios (que llamaremos «paradoja del dogma disoluble» o «paradoja de los indiscernibles distintos»), académicos y escépticos exponen su pesimismo gnoseológico mediante estrategias argumentativas que a veces toman un giro paradójico, pero no contradictorio, porque es el que mejor se adapta a nuestro estado de «ignorancia ignorante», ignorancia absoluta que se ignora a sí misma como tal.