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A partir del ejemplo de tarantismo, ritual colectivo de tratamiento de dificultades psíquicas (Italia del sur), y de la clínica de grupos terapéuticos (sobre todo de niños), se mostrará cómo, en los dos casos, hay un pasaje del caos originario a la subjetivación pasando por la filiación. Son esencialmente los conceptos de excitación, de envoltorio y de contenencia declinados en sus diferentes configuraciones (física, somática, relacional y psíquica) que permiten formular algunas hipótesis sobre la eficacidad de estos dos enfoques. En esta ocasión, se plantea la cuestión de saber en qué medida nuestros marcos dispositivos están influenciados por la cultura.