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A partir de un análisis de los discursos y dispositivos que surgieron durante la crisis sanitaria del covid-19, este trabajo adopta una visión crítica del uso generalizado del término trauma. Después de volver a situar el término en su valencia psicopatológica, mostramos cómo, ante la pérdida de control sobre nuestro entorno, se ha producido una reorganización espontánea mediante el uso del concepto de trauma, a costa de una usurpación traum-hâtif. Signo de una nueva economía moral del acontecimiento, esta función social y política parece haber permitido la unidad y la creación de un terreno común en un contexto de falla global de los marcos que existían antes de esta crisis. Por último, recordamos hasta qué punto el confinamiento fue para algunos un desconfinamiento ideológico y una advertencia ante la crisis más lejana que aparece como telón de fondo genealógico y prospectivo del Covid-19: la crisis medioambiental.