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Ante el desarrollo del deporte-empresa y la cultura popular de la lucha tradicional en el Sine, hay motivos para analizar el repliegue cultural de la identidad serer, fuente de arraigo en los valores familiares, étnicos y aldeanos de antaño, que el uso de métodos cualitativos ha puesto de manifiesto. De hecho, el análisis de los datos recogidos a través de la observación participante y de las entrevistas semidirectivas con dieciocho luchadores de los pueblos tradicionales de Boof, Patar y Somb, incluyendo tres ancianos, y con dos jefes de pueblo, permitió detectar que el retorno a las fuentes es una realidad marcada por el dominio de la lengua serer, la pertenencia de los luchadores a las grandes familias tradicionales de los «thiofanes», «faata-faata», «karé-karé» y «simala» y la consulta de los pangoles (Kharwaakho Thioofaan, Mam Mendis, Laga Ndongo Taaboor, Diomay niane y Sigayatiaam). Estas tendencias dictan las condiciones de la victoria con, sobre todo, recomendaciones de sacrificios y el uso de raíces, cortezas, hojas, frutos, flores de árboles o plantas adecuadas para la protección, la fama, la victoria y la gloria del luchador «mbapatt» para el que se solicitan sus intervenciones. El arraigo es, por tanto, una condición para la emergencia en términos de lucha en el Sine.