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En 1979, el régimen de Kampuchea Democrática se derrumbó. En un contexto particularmente complejo, el nuevo régimen, la República Popular de Kampuchea, estableció rápidamente disposiciones para recordar y preservar el legado del período de Pol Pot. En Nom Pen, el Museo del Genocidio de Tuol Sleng se ubicó en un antiguo centro de seguridad de los Jemeres Rojos, mientras que en las provincias, los huesos de las víctimas se colocaron en edificios utilizados con fines políticos, penales y conmemorativos. Tras los cambios ocurridos en los años noventa y a pesar del declive de la empresa monumental iniciada por la República Popular de Kampuchea, el museo de Tuol Sleng, así como algunos monumentos y los huesos que albergan, se han ido reafirmando gradualmente como «bienes» testimoniales, constituyendo un patrimonio sin precedentes en Camboya. Fruto del trabajo de campo y de la consulta de fuentes archivísticas y bibliográficas, este artículo ilustra estos lugares: el contexto político que marcó su génesis, la voluntad de recordar que ha cristalizado en ellos, el proceso de patrimonialización y las diversas prácticas de las que ahora son objeto.