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Savoir, pouvoir et savoir-faire

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Dans cet article, j’interroge les fondations du droit de la propriété intellectuelle en analysant les conditions de son apparition : une connaissance humaine privée dont un sujet est propriétaire et qui représente un pouvoir sur autrui. J’essaie ensuite de montrer que cette conception est aux antipodes de l’idée d’une construction intersubjective de la connaissance et de son rapport à la vérité. J’indique enfin les raisons pour lesquelles je pense que tout savoir est lié à l’action. Le savoir est un savoir-faire.Abrégé : This paper is about the foundations of intellectual property law and the conditions of its emergence. These conditions rest on the idea of private human knowledge being something that one subject can claim to own, and which represents economic power over others. I then aim to show how far this conception is from contemporary epistemology based on the idea of an intersubjective building of knowledge and of its relation to truth. Finally, I indicate how the enterprise of knowing something is always linked to the concept of action. We cannot know without acting. In this sense, knowledge is know-how.
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Dans cet article, j’interroge les fondations du droit de la propriété intellectuelle en analysant les conditions de son apparition : une connaissance humaine privée dont un sujet est propriétaire et qui représente un pouvoir sur autrui. J’essaie ensuite de montrer que cette conception est aux antipodes de l’idée d’une construction intersubjective de la connaissance et de son rapport à la vérité. J’indique enfin les raisons pour lesquelles je pense que tout savoir est lié à l’action. Le savoir est un savoir-faire.

This paper is about the foundations of intellectual property law and the conditions of its emergence. These conditions rest on the idea of private human knowledge being something that one subject can claim to own, and which represents economic power over others. I then aim to show how far this conception is from contemporary epistemology based on the idea of an intersubjective building of knowledge and of its relation to truth. Finally, I indicate how the enterprise of knowing something is always linked to the concept of action. We cannot know without acting. In this sense, knowledge is know-how.

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