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À la Renaissance, une rupture dans l’étude du droit se produit grâce à l’inscription de ce dernier au sein de l’encyclopédisme alors mis en œuvre par les humanistes. Ce bouleversement des méthodes – décisif pour l’émergence de la modernité juridique – se forge grâce à l’immensité des connaissances mobilisées par les jurisconsultes humanistes. Ils sont à la fois des techniciens qui maîtrisent la variété des droits applicables, mais aussi des savants qui pensent le droit avec l’histoire, la philosophie, la poésie, la philologie et les mathématiques. Face au compartimentage extrême des disciplines et à l’affirmation de l’autonomie du droit qui ne cessent de se renforcer depuis la Renaissance, les méthodes de l’humanisme juridique peuvent inspirer une partie de la recherche d’aujourd’hui en l’invitant à déplacer les cadres pour s’ouvrir aux sciences humaines et sociales et replacer pleinement le droit dans le cercle des savoirs.

During the Renaissance, a breakthrough in the legal study occurred thanks to the inclusion of the law within the encyclopaedism then implemented by the humanists. This upheaval in methods – decisive for the emergence of legal modernity – was forged thanks to the immense knowledge mobilised by the humanist jurisconsults. They were both technicians who mastered the variety of applicable laws, but also scholars who thought about the law with history, philosophy, poetry, philology and mathematics. Faced with the extreme compartmentalisation of disciplines and the affirmation of the autonomy of law, which have been constantly reinforced since the Renaissance, the methods of legal humanism can inspire part of today’s research by inviting it to shift the frameworks in order to open up to the human and social sciences and to fully place law in the circle of knowledge.