8

RésuméL’hyperbole est découverte dans la philosophie de Levinas comme une mise à l’épreuve de la subjectivité dans sa relation au sens et comme une méthode phénoménologique. La négation hyperbolique de toute chose ainsi que l’hyperbole du moi éthique, emphatiquement ouvert à l’autre, laissent apparaître un sujet individuel complexe. Nouant un lien intime avec le doute métaphysique de Descartes et le bien au-delà de l’essence de Platon, l’hyperbole lévinassienne pousse la pensée rationnelle à ne pas se satisfaire de ses concepts.

Hyperbole is discovered in the philosophy of Levinas as a test of subjectivity, in its relation to meaning and as a phenomenological method. The hyperbolic negation of everything as well as the hyperbole of ego ethics, emphatically open to others, discloses a complex individual subject. Intimately weaving Descartes’ metaphysical doubt with Plato’s good beyond essence, Lévinas’ hyperbole impels rational thought to resist contenting itself with its concepts.