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Le paragraphe 4 de la déclaration conciliaire Nostra ætate concernant la religion juive a marqué un tournant symbolique dans la réflexion chrétienne sur le peuple juif et le judaïsme, sans pour autant lever toutes les difficultés héritées de l’histoire complexe entre le peuple juif et l’Église, ni les défis théologiques qui se dégagent lorsqu’est affirmée la validité permanente de l’Ancienne alliance. Après avoir retracé les avancées de la théologie catholique dans son rapport au Judaïsme, l’article met le doigt sur l’insuffisance de leur approche christologique et se propose, à la lumière de certains théologiens qui ont commencé à travailler dans ce domaine, d’élaborer le cahier des charges d’une christologie en rapport avec ce tournant symbolique de Nostra ætate §4.

A guideline statement for Christology after Nostra ætateParagraph 4 of the conciliary declaration Nostra ætate on the Jewish religion represents a symbolic turning point in Christian thinking about the Jewish people and Judaism, although it did not eliminate the difficulties inherited from the complex history of relations between the Jewish people and the Church, nor did it diminish the theological challenges arising from affirmation of the permanent validity of the Ancient Covenant. After outlining the progress made by Catholic theology in its relationship to Judaism, the article points out the insufficiencies of the Christological approach and proposes – in the light of the work of some theologians who have begun to examine this subject – to set up a guideline statement for Christology in relation to the symbolic Nostra ætate §4 turning point.