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Pour s’adresser à Dieu, il faut le connaître. Cette thèse qui suppose qu’il faut avoir la maîtrise de l’adresse de la prière peut recevoir quelques objections. Reprenant l’ensemble du dossier et des contributions du colloque, l’article s’interroge sur l’adresse à Dieu comme tout-autre, celui qui est sans adresse connue mais pourtant que l’on peut appeler à l’aide et à qui l’on peut dire « qui est à l’appareil ? » L’adresse à Dieu comme tout-autre renvoie à l’adresse à tout autre, à notre écoute des appels qui nous sont adressés. La paternité de Dieu ne saurait être séparée de la fraternité ou la sororité de celles et ceux qui nous sont proches.

“The number you have dialed cannot be reached”In order to speak to God, one must know Him. This proposition that supposes one truly knows to whom one is addressing a prayer can give rise to some objections. Surveying the file and the contributions of the colloquium, this article examines the address of God as the Intrinsically-Other, the One without any known address but whom one can call for help and to whom one can say “who’s speaking please?” Addressing God as the Intrinsically-Other brings up the question of addressing any other person, and the question of our way of listening to the calls addressed to us. The paternity of God cannot be separated from fraternity or sorority of those who are close to us.