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Les écrits de Rahner sur les sacrements et sur l’Église témoignent d’une attention aiguë aux questions pastorales de son temps. À travers les réponses données à celles-ci, ils reflètent surtout quelques orientations essentielles que l’article s’efforce de mettre en évidence. Parmi les thèmes centraux figure celui de l’Église comme sacrement. Les objections que ce thème a suscitées sont à entendre, mais ne doivent pas empêcher de retrouver, en amont des débats sur la sacramentalité de l’Église, les vues profondes de Rahner sur la Parole sacramentelle et sur le symbolisme sacramentel. Sans doute est-ce à cette condition que l’on peut au mieux éprouver la puissance d’inspiration dont la théologie rahnérienne est porteuse à propos de l’Église et des sacrements – une théologie qui est à comprendre avant tout comme une théologie de la grâce et de son incarnation dans l’histoire du monde.

Rahner’s writings on the sacraments and on the Church show an acute attention to the pastoral questions of his time. Through the answers given to these questions, they reflect above all some essential orientations which the article tries to highlight. Among the central themes is that of the Church as sacrament. The objections that this theme has raised are to be heard, but should not prevent us from finding, preceding the debates on the sacramentality of the Church, Rahner’s profound views on the sacramental Word and on sacramental symbolism. It is undoubtedly on this condition that we can best experience the inspirational impact of Rahner’s theology on the Church and the sacraments – a theology that is to be understood above all as a theology of grace and its incarnation in the history of the world.