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« Rares sont ceux qui voudraient le croire » : hiérarchie et proximité de Dieu selon saint Bonaventure

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Comment Bonaventure peut-il soutenir sans contradiction la nécessité de médiations (hiérarchies, itinéraire) entre Dieu et l’âme humaine, et la possibilité d’une expérience immédiate de Dieu ? Faut-il y voir une tension entre le ministre général réputé autoritaire et le mystique avide de goûter la présence de Dieu ? Loin de cette caricature, l’examen de sa conception de l’Ordre et de sa doctrine des sens spirituels révèle qu’à ses yeux les médiations n’ont de sens qu’à reconduire l’homme vers l’expérience de la présence de Dieu dans leur vie.Abrégé : How can Bonaventure argue without contradiction for the necessity of mediations (hierarchies, itinerary) between God and the human soul and the possibility of an immediate experience of God? Should we see in this a tension between the general ministry reputed to be authoritarian and the mystic anxious to taste the presence of God? Far from this caricature, examination of Bonaventure’s conception of Order and his doctrine of the spiritual senses inherent to mediations only have meaning if they bring humankind back towards the experience of the presence of God in their lives.
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Comment Bonaventure peut-il soutenir sans contradiction la nécessité de médiations (hiérarchies, itinéraire) entre Dieu et l’âme humaine, et la possibilité d’une expérience immédiate de Dieu ? Faut-il y voir une tension entre le ministre général réputé autoritaire et le mystique avide de goûter la présence de Dieu ? Loin de cette caricature, l’examen de sa conception de l’Ordre et de sa doctrine des sens spirituels révèle qu’à ses yeux les médiations n’ont de sens qu’à reconduire l’homme vers l’expérience de la présence de Dieu dans leur vie.

How can Bonaventure argue without contradiction for the necessity of mediations (hierarchies, itinerary) between God and the human soul and the possibility of an immediate experience of God? Should we see in this a tension between the general ministry reputed to be authoritarian and the mystic anxious to taste the presence of God? Far from this caricature, examination of Bonaventure’s conception of Order and his doctrine of the spiritual senses inherent to mediations only have meaning if they bring humankind back towards the experience of the presence of God in their lives.

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