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RésuméL’article examine deux spiritualités d’enfant, celle de Bernadette de Lourdes et celle de Thérèse de Lisieux, pour tenter de redonner vigueur à une ecclésiologie menacée par le desséchement institutionnel et l’éloignement de sa source mystique. L’auteur examine successivement la manière dont les spiritualités d’enfant mettent l’amour au cœur de l’Église, pour ensuite dégager les traits principaux de leur vision de l’Église. Enfin, il conclut sur quelques conditions concernant l’usage des spiritualités d’enfant dans l’Église aujourd’hui.