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RésuméLe rabbin Philippe Haddad aborde la question posée par la « sainteté » de la Terre en examinant aussi bien la Bible (pour la Torah écrite) que le Talmud (pour la Torah orale). Le temps peut être sanctifié, des personnes et même des objets, mais en aucun cas il ne s’agit d’une sainteté au sens totémique ou animiste du terme. Il faut faire la différence entre « terre sainte » (une terre qui serait sainte en elle-même) et « terre de sainteté » (c’est-à-dire le lieu d’une expérience de sainteté). La possession d’un territoire, qui va de soi pour les autres peuples puisqu’ils en sont le produit, sera pour Israël une sorte de consécration, le signe de sa fidélité à l’engagement du Sinaï. Il devra donc être mérité indéfiniment, car selon la Bible, le rapport du peuple d’Israël avec la terre passe par le respect de la Torah qui est signe d’Alliance.