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Cet article essaye de montrer que la théologie du second récit de la création (Gn 2,4-3,24) est construite d’une part en continuité avec la culture du Proche-Orient ancien. D’autre part, la rencontre entre la foi israélite et les cultures environnantes ne s’est pas seulement limitée à une attitude d’assimilation, mais elle est allée au-delà d’une confrontation créative entre ces cultures avec la proposition courageuse d’une conception qui va à l’encontre de la conception de Dieu, de l’être humain, des animaux et de la nature qui existait dans le Proche-Orient ancien. En résumé, le récit biblique de la création semble construire une identité religieuse et anthropologique pour la communauté juive de l’époque perse. De plus, cet article démontre que le récit biblique de la création de Gn 2-3 offre une réponse biblique aux défis du judaïsme dans la période perse.

This article attempts to show that the theology of the second story of creation (Gen 2 :4-3 :24) is constructed on the one hand in continuity with the ancient Near Eastern culture. On the other hand, the encounter between Israelite faith and the surrounding cultures was not merely restricted to an attitude of assimilation, but it went beyond it to a creative confrontation of those cultures and a courageous proposition of a counter conception to the ancient Near Eastern conception of God, the human, the animals and the nature. In short, the biblical creation story builds up a religious and anthropological identity for the Jewish community in the Persian period. Furthermore, the article demonstrates that the biblical creation story offers a biblical response to the challenges of Judaism in the Persian period.