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Cet article vise à analyser et clarifier le programme de recherche « géo-philosophique » avancé par Gilles Deleuze et Félix Guattari et développé par Eduardo Viveiros de Castro. Nous montrons qu’il s’agit d’un projet anthropologique d’envergure – dont l’objectif est de décrire la diversité des modalités d’énonciation et des pratiques discursives qui y sont liées – qui n’a cependant pas reçu les développements qu’il mérite. Dans cet article, nous tentons de préciser le sens de ce projet en évaluant dans quelle mesure le « perspectivisme », et notamment sa version amazonienne, peut être considéré comme une « image de la pensée ». Pour ce faire, nous identifions dix problèmes qui se répartissent en deux grands champs : la définition théorique du perspectivisme, d’une part, et la définition pratique du programme géophilosophique, d’autre part. Nous espérons ainsi montrer que le programme qui cherche à faire du perspectivisme une « image de la pensée sauvage » reste philosophiquement et anthropologiquement fécond mais sous-déterminé.

This article analyses the research program termed “geophilosophy” by Gilles Deleuze and Felix Guattari recently developed within the field of Anthropology by Eduardo Viveiros de Castro. The aim of this project is to compare different modes of enunciation and discursive practices (the “images of thought”). In this article, we evaluate how the concept of “perspectivism” is able to describe a specific image of thought. Thus, we identify ten theoretical problems : on one hand, five problems regarding the definition of perspectivism, and on the other, five problems regarding the definition of geophilosophy. The purpose of this typology is to show that a geophilosophical definition of perspectivism is a fruitful research program (philosophically and anthropologically) that is nevertheless still partially underdetermined.