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« Bas les pattes ! » : phénoménologie et herméneutique de la vie religieuse

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Le cours « Introduction à la phénoménologie de la religion », donné au semestre d’hiver 1920-1921 par le Privatdozent Martin Heidegger à l’Université de Fribourg-en-Brisgau, est un peu le « monstre du loch Ness » des études heideggériennes. L’auteur de la traduction française de l’ouvrage retrace ici l’histoire mouvementée et contrariée de la genèse de cette traduction, parue en 2012, et il réfléchit aux conditions spécifiques de la réception française des premiers cours de Heidegger, ainsi qu’aux enjeux actuels de la tentative heideggérienne de refonder la phénoménologie comme « herméneutique de la vie facticielle », en s’aventurant dans le domaine des manifestations originaires de la vie religieuse sous l’égide d’une interprétation inédite de l’intuition originaire comprise comme « l’intuition qui comprend, c’est-à-dire l’intuition herméneutique ».Abrégé : The author of the French translation of Heidegger’s lecture course: “Introduction to Phenomenology of Religious Life”, recalls here the complex genesis of this translation published in 2012, pondering the particular circumstances of the reception of Heidegger’s early lecture courses. At the same time, he addresses the current issues of Heidegger’s refoundation of phenomenology understood as “hermeneutics of factic life”, including the genuine expressions of religious life. The leading thread of his attempt is an entirely new interpretation of intuition as “an intuition which understands, i.e. hermeneutical intuition”.
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Le cours « Introduction à la phénoménologie de la religion », donné au semestre d’hiver 1920-1921 par le Privatdozent Martin Heidegger à l’Université de Fribourg-en-Brisgau, est un peu le « monstre du loch Ness » des études heideggériennes. L’auteur de la traduction française de l’ouvrage retrace ici l’histoire mouvementée et contrariée de la genèse de cette traduction, parue en 2012, et il réfléchit aux conditions spécifiques de la réception française des premiers cours de Heidegger, ainsi qu’aux enjeux actuels de la tentative heideggérienne de refonder la phénoménologie comme « herméneutique de la vie facticielle », en s’aventurant dans le domaine des manifestations originaires de la vie religieuse sous l’égide d’une interprétation inédite de l’intuition originaire comprise comme « l’intuition qui comprend, c’est-à-dire l’intuition herméneutique ».

The author of the French translation of Heidegger’s lecture course: “Introduction to Phenomenology of Religious Life”, recalls here the complex genesis of this translation published in 2012, pondering the particular circumstances of the reception of Heidegger’s early lecture courses. At the same time, he addresses the current issues of Heidegger’s refoundation of phenomenology understood as “hermeneutics of factic life”, including the genuine expressions of religious life. The leading thread of his attempt is an entirely new interpretation of intuition as “an intuition which understands, i.e. hermeneutical intuition”.

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