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RésuméAntoine Pinay a rénové, entre 1952 et les années 1960, le mythe du sauveur du franc tel qu’il avait été incarné par Raymond Poincaré après 1926. Or loin d’être la seule conséquence de ses compétences et du succès de son action gouvernementale, cette captation de l’image poincariste découle d’abord de l’instrumentalisation de son identité politique par Pinay. En effet, situé par sa culture politique parmi les héritiers potentiels de Poincaré, il profite de l’horizon d’attente créé par la crise du franc de 1951-1952 pour forger une image publique qui reflète sa « politique de confiance ». Traits biographiques et idéologiques sont ainsi mis au service d’un positionnement politique qui témoigne de la plasticité d’une culture politique, comme ensemble de ressources à mobiliser, et de son utilité pour signifier, au-delà des mots, les référents idéologiques mobilisés, complétant l’action technique par une politique visant l’adhésion de l’électorat.

Between 1952 and the 1960s, Antoine Pinay rejuvenated the “saviour of the franc” myth, as previously incarnated by Raymond Poincaré following the 1926 monetary crisis. This public image did not take hold as a result of Pinay’s knowledge or skill or monetary policy success, but rather stemmed from an inveiglement of the Poincarist image. A potential heir to Poincaré through his political culture, he capitalized on the “horizon of expectations” created by the 1951-1952 French franc crisis to shape his public image as a reflection of his “trust policy”. He consequently presented his biographical and ideological characteristics in such a way as to serve his political situation, testifying to the plasticity of a political culture, defined as a collection of resources to mobilize. In return, he was able to supplement his technical action through a policy to get the citizens to go along with it, using ideological references and symbols beyond words.