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RésuméÀ travers une étude critique circonstanciée des sciences du travail en France au début du xxe siècle, l’auteur montre comment la race et le genre compliquèrent la notion de « classe ». En effet pour Laura Frader, les différences fondées à la fois sur le genre et sur la race sont des catégories de différenciation consubstantielles, c’est-à-dire non séparées et parallèles. Le réexamen de l’intérêt des scientifiques pour le corps au travail permet de voir comment les sciences qui mesurent et régulent les corps des travailleurs coloniaux aussi bien que ceux des ouvriers et employés « blancs » afin de servir la logique de production ont renforcé les normes culturelles de race et de genre. L’exemple développé est celui des nombreuses et célèbres études sur les opératrices du téléphone.

Through a critical and detailed study of work sciences in France at the beginning of the 20th century, the author shows how race and gender have complicated the notion of “class”. Indeed, for Laura Frader, the differences based on gender and race are like categories of a consubstantial differentiation, meant as non separated and similar. The re-examination of the interest of scientists for the body at work allows to observe how sciences have reinforced the cultural norms of race and gender, in the same time as they were measuring and regulating the bodies of colonial employees as well as the bodies of “white” workers and employees, in order to serve the logics of production. The example developed is about the large and famous studies of the feminine “postal and telegraph employees”.

ResumenA través de un estudio crítico inscrito dentro de las ciencias del trabajo a principios del siglo XX, la autora muestra de qué manera la raza y el género complicaron la noción de « clase ». Para Laura Fader, en efecto, las diferencias fundadas simultáneamente en el género y la raza, son categorías de diferenciación consustanciales. Es decir, no separadas o paralelas. El reexamen del interés mostrado por los científicos hacia el cuerpo del trabajo, permite ver cómo las ciencias que miden y regulan los cuerpos de los trabajadores coloniales – tanto como los cuerpos de los obreros y empleados “blancos” con el fin de servir a la lógica de la producción – reforzaron las normas culturales de raza y de género. El ejemplo desarrollado es el de los numerosos y célebres estudios sobre las operadoras telefónicas.