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La pulsion de cruauté peut être pensée comme ce mouvement qui cherche à se débarrasser de l’autre et qui accompagne toute identification à l’objet, en réalisant donc un processus où le sujet peut advenir, tandis que la destructivité au contraire, réalise la condition où la déliaison et le désir d’anéantir le non-propre sont menés jusqu’au but. La dimension créatrice, ici vue à travers l’œuvre de Piranèse, est vue, dans cette hypothèse, comme un processus de désidentification. Enfin, on a abordé la tentative de comprendre le célèbre « homo homini lupus » de Hobbes, dont une des racines est pour Hobbes même l’angoisse envers la non-transparence du langage et la haine, donc, envers toute altérité.

Ruins. The Course of Destructiveness The drive that leads people to be cruel can be seen as the same dynamic that drives people to get rid of others and which accompanies identification with the object, by setting up a process in which the subject can become, while destructiveness, on the contrary, sets up a situation in which undoing of links and the desire to annihilate anything that is not self are carried through to their ultimate term. The creative dimension, here analysed through the work of Piranesi, is, in the light of this hypothesis, a process of dis-identification. Finally, this article tries to understand Hobbes’s famous ‘homo homini lupus’whose roots lie for Hobbes in the anxiety caused by the opacity of language, and the hatred that stems from this towards Otherness.