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Cet article aborde certains défis que les scénarios du monde contemporain posent à la psychodynamique du travail ( pdt), en particulier ceux liés à la précarité de l’emploi et du travail, et plus largement, à la précarité de la vie comme modèle normalisé d’existence.Il s’agit de penser comment opérer à partir de la psychodynamique du travail ( pdt) - en tant que théorie et pratique clinique - à une époque où rien n’est laissé en dehors du monde de l’entreprise néolibérale. Dans ce scénario, est-il possible de continuer à soutenir la centralité politique du travail et sa possible fonction civilisatrice (Kulturarbeit) ? Le travail peut-il continuer à être pensé comme un espace de construction et de médiation des processus émancipateurs comme le suggère la théorie du Travail Vivant ? Quelle marge de possibilité existe pour l’affichage de la délibération et du faire déontique dans les organisations de travail ? De quelles manières ces scénarios de travail interpellent-ils la théorie de la psychodynamique du travail et quels angles morts supposent les exigences méthodologiques de la méthode ? Quelles alternatives peuvent être envisagées face à ce panorama ? Premièrement, l’article fait référence aux processus de fabrication de travailleurs précaires sur la base de deux enquêtes liées aux licenciements massifs et à la précarité de l’emploi qui ont récemment eu lieu en Argentine. Dans un second temps, il aborde des scénarios contemporains dans lesquels la précarité prévaut comme mode d’existence normalisé, qui interroge la manière dont la pdt comprend le travail et la subjectivité. Enfin, une série de questions et de défis sont formulés et pourraient être des tâches futures pour la pdt.

This paper addresses some challenges posed by the scenarios of the contemporary world to the Psychodynamics of Work ( pdt), particularly those related to the precariousness of employment and work, and more broadly, with the precariousness of life as a normalized model of existence. The article analyzes how to operate from the pdt perspective as theory and as clinical practice, in a conjuncture in which neoliberalism produces a growing class of disposable individuals. The article asks how to operate from the Psychodynamics of Work ( pdt) – as a theory and clinical practice – at a time when nothing is left outside the neoliberal company-world. In this scenario, is it possible to continue supporting the political centrality of labor and its possible civilizing function (Kulturarbeit)? Can work continue to be thought of as a space for the construction and mediation of emancipatory processes as suggested by the theory of Travail Vivant)? What margin of possibility exists for the display of deliberation and deontic praxis in work organizations? In what ways do these work scenarios challenge theory to the theory of psychodynamics of work, and what blind spots do they pose in relation to its methodological requirements? Finally, what alternatives can be considered in the face of this panorama? For this, the article refers firstly to the manufacturing processes of precarious workers based on two investigations related to the mass dismissals and job insecurity that recently took place in Argentina. In a second moment, it addresses contemporary scenarios in which the precarious prevails as a normalized mode of existence, which questions the way in which the pdt understands work and the subjectivity. Finally, a series of questions and challenges are formulated that could be future tasks for pdt.

Este escrito aborda algunos desafíos que plantean los escenarios del mundo contemporáneo a la Psicodinámica del Trabajo ( pdt), particularmente, los vinculados con la precarización del empleo y el trabajo, y más ampliamente, con la precarización de la vida como modelo normalizado de existencia. Se trata de pensar cómo operar desde la Psicodinámica del Trabajo ( pdt) – en tanto teoría y práctica clínica – en un momento en el que ya nada queda al margen de la empresa-mundo neoliberal. ¿Cabe en este escenario seguir sosteniendo la centralidad política del trabajo y su posible función civilizatoria (Kulturarbeit)? ¿Se puede seguir pensado al trabajo como espacio de construcción y mediación de procesos emancipatorios tal como lo sugiere la teoría del Trabajo Vivo)? ¿Qué margen de posibilidad existe para el despliegue de la deliberación y el hacer deóntico en las organizaciones de trabajo? ¿De qué modos interpelan estos escenarios del trabajo a la teoría a la teoría de la psicodinámica del trabajo, y qué puntos ciegos suponen en relación con sus requisitos metodológicos? Finalmente, ¿qué alternativas se pueden considerar frente a este panorama? En primer lugar el escrito se refiere a los procesos de fabricación de trabajadores/as precarios/as a en base a dos investigaciones vinculadas con los despidos masivos y la precarización laboral que tuvieron lugar recientemente en Argentina. En un segundo momento, aborda los escenarios contemporáneos en los que lo precario se impone como modo normalizado de existencia, y en el que neoliberalismo, posdemocracia y necropolítica van de la mano. Este escenario cuestiona el modo mediante el cual la pdt comprende al trabajo y la subjetividad. Por último, se formulan una serie de interrogantes y desafíos que podrían ser tareas futuras para la pdt.