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Vers l’effacement de l’agorá : enjeux sociaux et cliniques

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2017. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’article se propose de reprendre la notion de agorá pour l’introduire dans le discours psychanalytique au niveau sociale et clinique. L’ agorá est ici conçu comme espace psychique capable d’articuler l’ oikos, l’espace privé, et l’ ecclesia, l’espace publique. L’effacement de l’ agorá à des conséquences tant au niveau sociale (retour d’un Nom-du-Père autour duquel ressembler la société) que clinique. Est-il possible, aujourd’hui, de refonder la fonction de l’ agorá pour ainsi restaurer le désir ?Abrégé : This paper re-examines the notion of the agora from the vantage point of psychoanalytical discourse within a social and clinical framework. The agora is seen here as a mental space through which the oikos, or private space and the ecclesia, or public space may be articulated. Deletion of the agora has consequences on both a social (return of a Name of the Father around which society may congregate) and clinical level. Is it possible today to find a means of re-establishing the function of the agora so that desire may be reinstated?
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L’article se propose de reprendre la notion de agorá pour l’introduire dans le discours psychanalytique au niveau sociale et clinique. L’ agorá est ici conçu comme espace psychique capable d’articuler l’ oikos, l’espace privé, et l’ ecclesia, l’espace publique. L’effacement de l’ agorá à des conséquences tant au niveau sociale (retour d’un Nom-du-Père autour duquel ressembler la société) que clinique. Est-il possible, aujourd’hui, de refonder la fonction de l’ agorá pour ainsi restaurer le désir ?

This paper re-examines the notion of the agora from the vantage point of psychoanalytical discourse within a social and clinical framework. The agora is seen here as a mental space through which the oikos, or private space and the ecclesia, or public space may be articulated. Deletion of the agora has consequences on both a social (return of a Name of the Father around which society may congregate) and clinical level. Is it possible today to find a means of re-establishing the function of the agora so that desire may be reinstated?

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