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L’écoute créative de Cornelius Castoriadis. Pour une métapsychologie de l’imagination

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2017. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Les théories en sciences humaines et sociales sur l’imagination méconnaissent l’inconscient et la psychanalyse n’a jamais fait de l’imagination une catégorie métapsychologique. Le débat n’a donc pas eu lieu sur une notion pourtant fondamentale. Castoriadis a ouvert une brèche en donnant à l’imagination une place essentielle dans les processus de création sans toutefois lui conférer un statut scientifique. Nous souhaiterions donc, à la suite de Castoriadis, militer pour une entrée en scène de l’imagination dans une métapsychologie contemporaine élargie : en quoi cette notion est-elle nécessaire ? Qu’apporte-t-elle à une écoute renouvelée de la vie psychique ? Son invention nous permet-elle vraiment de découvrir de nouvelles Amériques du monde fantasmatique ?Abrégé : Theories pertaining to the imagination in human and social science show little understanding of the unconscious, and psychoanalysis has never raised the imagination to a metapsychological category. There has therefore been no debate on this nonetheless fundamental notion. Castoriadis opened a breach by endowing the imagination with a key role in creative processes, without forasmuch giving it a scientific status. We would therefore, in line with Castoriadis’s thinking, argue in favour of the imagination taking up its rightful role in a wider vision of contemporary metapsychology. In what ways is this notion necessary? How does it contribute to renewed ways of listening to psychic life and can it really enable us to discover a New World of inner fantasy?
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Les théories en sciences humaines et sociales sur l’imagination méconnaissent l’inconscient et la psychanalyse n’a jamais fait de l’imagination une catégorie métapsychologique. Le débat n’a donc pas eu lieu sur une notion pourtant fondamentale. Castoriadis a ouvert une brèche en donnant à l’imagination une place essentielle dans les processus de création sans toutefois lui conférer un statut scientifique. Nous souhaiterions donc, à la suite de Castoriadis, militer pour une entrée en scène de l’imagination dans une métapsychologie contemporaine élargie : en quoi cette notion est-elle nécessaire ? Qu’apporte-t-elle à une écoute renouvelée de la vie psychique ? Son invention nous permet-elle vraiment de découvrir de nouvelles Amériques du monde fantasmatique ?

Theories pertaining to the imagination in human and social science show little understanding of the unconscious, and psychoanalysis has never raised the imagination to a metapsychological category. There has therefore been no debate on this nonetheless fundamental notion. Castoriadis opened a breach by endowing the imagination with a key role in creative processes, without forasmuch giving it a scientific status. We would therefore, in line with Castoriadis’s thinking, argue in favour of the imagination taking up its rightful role in a wider vision of contemporary metapsychology. In what ways is this notion necessary? How does it contribute to renewed ways of listening to psychic life and can it really enable us to discover a New World of inner fantasy?

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