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Is psychoanalysis a science, or a literary discipline? The answer to this question, whether it leans toward one option or the other, often seems self-evident, as if the question is not even worth asking. But above all, psychoanalysis is a therapeutic method. If it is only literature, it has no room in the field of care. On the other hand, if it is science, it has to prove its scientific nature instead of being dogmatically considered as such. This is precisely what G. Visentini (2024) sets out to do in Penser et écrire par cas en psychanalyse (“Thinking and Writing in Cases in Psychoanalysis”). In this book, he reconstructs, brick by brick, the epistemological foundations of the field. Through a meticulous review of Freud’s writings, the author emphasizes the scientific logic underlying psychoanalysis. He extracts all the patterns of Freud’s way of thinking (basal, medical, psychological, and psychoanalytic) and demonstrates how the latter created a new kind of scientificity with the invention of the case-demonstration. In response to the overwhelming dominance of the experimental method—implicitly upheld by neo-positivists as the only way of being scientific—Visentini’s book, which we present here, provides compelling and valuable arguments in defense of the rigor and scientific legitimacy of psychoanalysis.

La psychanalyse est-elle une science ou une discipline philosophico-littéraire ? La réponse à cette question, qu’elle consiste en l’une ou l’autre des options, s’impose trop souvent comme une évidence, semblant invalider une question qui ne mériterait même pas d’être posée. Mais la psychanalyse est avant tout un outil thérapeutique. Si elle n’est que littérature, elle n’a pas sa place dans le champ du soin. En revanche, s’il s’agit d’une science, il est nécessaire d’en prouver la scientificité au lieu de la considérer dogmatiquement comme telle. C’est ce que propose de faire G. Visentini (2024) dans Penser et écrire par cas en psychanalyse en décryptant, maillon par maillon, les fondements épistémologiques de la discipline. Par un travail méticuleux d’analyse « au ras des textes » freudiens, l’auteur explicite le bien-fondé et la logique scientifique de la psychanalyse. Il en extrait tous les schèmes de pensée (basaux, médicaux, psychologiques et psychanalytiques) et démontre comment, avec l’invention du cas-démonstration, Freud a créé une nouvelle forme de scientificité. Face au discours univoque de la méthode expérimentale, implicitement posée par les courants néo-positivistes comme la seule manière de faire science, l’ouvrage de Visentini, que nous vous présentons ici, apporte des arguments solides pour défendre le sérieux et la scientificité de la psychanalyse.