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Résumé Résumé : Il est possible de trouver entre Habermas et Rawls, héritiers finalement l’un et l’autre de Hegel, un accord sur la définition de l’être juridique et politique moderne : il est une existence prise dans une communauté substantielle qui, effective, n’empêche pas mais permet la délibération rationnelle qui peut la conforter. Pour Habermas, cependant, la position de Rawls reste trop formelle en proposant une définition idéelle et idéale de la justice opérant d’emblée une séparation entre l’économie et la politique. La thèse idéaliste du philosophe finit par se substituer aux contextes de vie où toujours est à l’œuvre dans le langage, pour les hommes bien réels, une théologie de l’accord.