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Alors qu’on insiste le plus souvent sur l’absence d’un courant écoféministe en France et sur le peu d’engagement des Français·e·s dans le mouvement contre le nucléaire militaire des années 1980, l’approche localisée du Centre des Circauds, espace de formation à la non-violence créé au début des années 1970, permet d’analyser la diffusion et l’imbrication du féminisme et de l’écologie dans des espaces en marge des mouvements sociaux. Cet article analyse tout particulièrement les camps d’été organisés en non-mixité par des femmes du Centre entre 1976 et 1978 et le rôle qu’ils ont joué dans l’émergence d’un mouvement féministe-pacifiste européen et dans la diffusion d’une sensibilité écoféministe qui adosse une critique des relations de genre à celle de la modernité, d’une médecine perçue comme masculine, de l’industrie pharmaceutique et du capitalisme. L’analyse de la presse écologiste et féministe comme des entretiens avec des ancien·ne·s des Circauds rend ainsi visible des pratiques féministes hétérodoxes et des bricolages du quotidien permettant de résoudre les contradictions de femmes qui, dans les années 1970, veulent faire tenir ensemble leurs différents engagements.

Ecology and Feminism in the 1970s. The Example of the Non-Violent Centre of CircaudsOne usually remembers the absence of an ecofeminist movement in France and the weak adhesion of French people to the fight against nuclear weapons in the 1980s. However, the local approach of the Circauds center, a training center for non-violence created at the beginning of the 1970s, makes it possible to analyze the diffusion and the imbrication of feminism and ecology in spaces around social movements. This article focuses on summer camps that were organized as non-coed by the women of the center between 1976 and 1978, and the role they played in the emergence of a European, feminist and pacifist movement and in the spreading of an ecofeminist sensibility that added a critical approach to gender relations to the criticism of modernity, a practice of medicine perceived as male, the pharmaceutical industry and capitalism. This analysis of the ecological and feminist press, just as the interviews of ex-Circauds members, reveals heterodox feminist practices and everyday DIY solutions that solve the contradictions of the women which, in the 1970s, wanted to merge their various commitments.

Mientras que se insiste a menudo en la ausencia de una corriente eco feminista en Francia y en el escaso compromiso de las francesas en el movimiento contra el nuclear militar de los aňos 1980, el enfoque localizado del centro de los Circauds, espacio de formación a la no violencia creado a principio de los anos 1970, permite analizar la difusión y la imbricacion del feminismo y de la ecología en espacios en margen de los movimientos sociales. Este articulo analiza especialmente los campamentos de verano no mixtos organizados por mujeres del centro entre 1976 y 1978 y el papel que desempeñaron para la emergencia de un movimiento feminista pacifista europeo y la difusión de una sensibilidad ecofemisnista que vincula una critica de las relaciones de género con la de la modernidad, de una medicina percibida como masculina, de la industria farmacéutica y del capitalismo con ex de los Circauds y hace visible entonces prácticas feministas heterodoxas y bricolages de a diario que permiten resolver las contradicciones de mujeres, que en los años 1970, quieren juntar sus diferentes compromisos.

Obwohl im Allgemeinen eher die Abwesenheit einer öko-feministischen Bewegung in Frankreich und das geringe Engagement der Französinnen in der Anti-Atomkraftbewegung der 80iger Jahren kommentiert wird, zeigt eine lokale Untersuchung des Formationszentrums zur Gewaltfreiheit der Circauds, welches Anfang der 70iger Jahre gegründet wurde, dass am Rande der Sozialbewegungen Raum für die Verbindung von feministischen und ökologischen Ansätzen bestand. Dieser Artikel behandelt insbesondere die Sommerkamps, die von den Frauen des Zentrums zwischen 1976 und 1978 exklusiv für ein weibliches Publikum organisiert wurden, und die Rolle, die sie bei der Entstehung einer feministisch-pazifistischen europäischen Bewegung und bei der Verbreitung einer ökologisch-feministischen Empfindsamkeit gespielt haben, die eine Kritik an Geschlechterverhältnissen und Modernitätskritik miteinander vereinbarten, sowie die Medizin als vom männlichen Geschlecht dominiert und die Pharmaindustrie als kapitalistisch begriffen haben. Eine Untersuchung von Presseveröffentlichungen und die Realisierung einer Interviewserie mit den Ehemaligen Anhängerinnen des Zentrums der Circauds macht somit heterodoxe feministische Praktiken und alltägliche Arrangements zur Lösung von Widersprüchen durch die Frauen sichtbar, die in den 70igern ihre verschiedenen Engagements auf einen gemeinsamen Nenner bringen wollten.

Mientras que se insiste a menudo en la ausencia de una corriente eco feminista en Francia y en el escaso compromiso de las francesas en el movimiento contra el nuclear militar de los aňos 1980, el enfoque localizado del centro de los Circauds, espacio de formación a la no violencia creado a principio de los anos 1970, permite analizar la difusión y la imbricacion del feminismo y de la ecología en espacios en margen de los movimientos sociales. Este articulo analiza especialmente los campamentos de verano no mixtos organizados por mujeres del centro entre 1976 y 1978 y el papel que desempeñaron para la emergencia de un movimiento feminista pacifista europeo y la difusión de una sensibilidad ecofemisnista que vincula una critica de las relaciones de género con la de la modernidad, de una medicina percibida como masculina, de la industria farmacéutica y del capitalismo con ex de los Circauds y hace visible entonces prácticas feministas heterodoxas y bricolages de a diario que permiten resolver las contradicciones de mujeres, que en los años 1970, quieren juntar sus diferentes compromisos.