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RésuméL’auteur distingue les différentes traditions portées par l’idée de “républicanisme”, la première (Aristote) considère la citoyenneté comme une participation à l’élaboration collective de la “vie bonne”, la seconde (Machiavel) comme l’aptitude à la “vigilance” civique pour la préservation des libertés ; l’émancipation promise par l’école, quant à elle, consiste à former des citoyens politiques dans la perspective “libérale” : ce qui signifie qu’elle est centrée sur le principe méritocratique de l’égalité des chances et l’émancipation est comprise comme un processus principalement individuel. Dans le modèle classique, l’émancipation politique et la sélection des élites sont compatibles sinon acceptées ; l’égalité républicaine implique qu’il y ait une place pour chacun et le régime de l’inégalité sociale maintient chacun à sa place. Mais la généralisation institutionnelle (via l’école unique) de l’égalité des chances génère échecs et inégalités et entre en contradiction avec un objectif d’émancipation à la fois politique et social.

Republican schooling: emancipation and meritocracyThe author identifies the different traditions implied by the idea of “republicanism”. The first (Aristotle) considers citizenship as a collective participation in the development of the “good life”, the second (Machiavelli) conceives it as the readiness to be vigilant in the preservation of civil liberties. The emancipation promised by the school, meanwhile, consists in educating political citizens within a “liberal” perspective. This means that it is centered on the principle of meritocracy and of equal opportunities and as a result emancipation is understood as a process that is primarily individual. In the classical model, political emancipation and the selection of elites are compatible if not completely accepted. Republican equality implies that there is a place for everyone and the system of social inequality keeps everyone in his or her place. But the widespread institutional (via the single school) promotion of equality of opportunity produces setbacks and inequalities and conflicts with the goal of emancipation both politically and socially.