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Les sociétés caribéennes, façonnées par la colonisation et l’esclavage, ont donné lieu à la production d’une pluralité de normes de genre, tiraillées entre patriarcat et matrifocalité. Si les femmes recourent traditionnellement à l’image de la mère pour légitimer leur présence dans le champ politique patriarcal, le régime familial matrifocal spécifique à la Caraïbe, qui fait des femmes les cheffes de famille, invite à interroger le rapport particulier qu’elles entretiennent à la politique. Cette autorité féminine inédite fait du pouvoir maternel une ressource politique prisée des élues, comme le montre la comparaison des profils de Lucette Michaux-Chevry en Guadeloupe et de Portia Simpson Miller en Jamaïque. Si l’incarnation de la mère au pouvoir facilite leur entrée en politique, elles sont néanmoins toutes deux rattrapées par l’ordre du genre et attaquées sur leur féminité et leur maternité lorsqu’elles s’installent durablement en politique.

Caribbean societies, which were shaped by colonization and slavery, have produced a plurality of gender norms, torn between patriarchy and matrifocality. While women have traditionally resorted to the image of the mother to legitimize their presence in the patriarchal political field, the Caribbean-specific matrifocal family system, with female heads of households, calls for questioning women’s particular relationship to politics. This unique female authority makes maternal power a highly valued political resource for elected women, as shown by comparing the profiles of Lucette Michaux-Chevry in Guadeloupe and Portia Simpson Miller in Jamaica. While embodying a mother in power may have facilitated their entry into politics, the gender order eventually caught up with them, and once they became established politicians, they were attacked on the grounds of their femininity and motherhood.

Las sociedades caribeñas, modeladas por la colonización y la esclavitud, dieron paso a la producción de una pluralidad de normas de género, que oscilan entre patriarcado y matrifocalidad. Si bien las mujeres remiten tradicionalmente a la imagen de la madre para legitimar su presencia en el campo político patriarcal, el régimen familiar matrifocal característico del Caribe, que convierte a las mujeres en cabezas de familia, lleva a cuestionar el vínculo particular que las une a la política. Esta autoridad femenina inédita transforma el poder materno en un recurso político que interesa a las representantes, como lo demuestra la comparación de los perfiles de Lucette Michaux-Chevry en Guadalupe y de Portia Simpson Miller en Jamaica. Pero, por más que la representación de la madre en el poder facilite su entrada en el campo político, ambas se ven reprimidas por el orden del género y atacadas sobre su feminidad y maternidad cuando se instalan de modo duradero en el ámbito político.

Die durch Kolonialisierung und Sklaverei geprägten karibischen Gesellschaften haben eine Vielzahl von Geschlechternormen hervorgebracht, die zwischen Patriarchat und Matrifokalität hin und her gerissen werden. Auch wenn Frauen traditionell auf das Bild der Mutter zurückgreifen, um ihre Präsenz im patriarchalen politischen Feld zu legitimieren, lädt das für die Karibik spezifische matrifokale Familiensystem, das Frauen zu Familienoberhäuptern macht, dazu ein, ihre besondere Beziehung zur Politik zu hinterfragen. Diese neuartige weibliche Autorität macht die mütterliche Macht zu einer beliebten politischen Ressource für gewählte Politikerinnen, wie ein Vergleich der Profile von Lucette Michaux-Chevry in Guadeloupe und Portia Simpson Miller in Jamaika zeigt. Zwar erleichtert die Verkörperung der Mutter an der Macht ihren Einstieg in die Politik, dennoch werden beide von der Geschlechterordnung eingeholt und auf ihre Weiblichkeit und Mutterschaft hin angegriffen, wenn sie sich dauerhaft in der Politik etablieren.

As sociedades caribenhas, moldadas pela colonização e pela escravidão, produziram uma pluralidade de normas de gênero, divididas entre o patriarcado e a matrifocalidade. Embora as mulheres tradicionalmente usem a imagem da mãe para legitimar sua presença na arena política patriarcal, o sistema familiar matrifocal específico do Caribe, que faz das mulheres as chefes de família, questiona a relação especial que elas têm com a política. Essa autoridade feminina sem precedentes torna o poder materno um recurso político valioso para as mulheres eleitas, como mostra a comparação dos perfis de Lucette Michaux-Chevry em Guadalupe e Portia Simpson Miller na Jamaica. Embora a encarnação da mãe no poder facilite a entrada delas na política, ambas são, no entanto, presas na ordem de gênero e atacadas por sua feminilidade e maternidade quando se estabelecem na política.