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La politique des broderies

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2022. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’article explore la production d’une féminité luthérienne à travers les pratiques textiles de femmes du sud de Madagascar et de missionnaires norvégiennes-américaines, menées au sein des associations charitables, les « ladies aids », et dans les sections ménagères des « asyl vavy », pensionnats pour jeunes filles. Le projet missionnaire fut d’emblée marqué par sa combinaison ambiguë de progressisme et de conservatisme et le contexte inégalitaire de sa mise en œuvre. Les transferts de techniques et des biens ont produit des effets contrastés. La présence missionnaire dans les communautés luthériennes renforça l’inscription ethnique et nationale de la féminité des missionnaires nord-américaines, mais conduisit les femmes du sud de Madagascar à mettre les ancêtres à distance.Abrégé : The article explores the production of Lutheran femininity through textiles practices of Malagasy women and Norwegian-American women in Southern Madagascar carried out in “ladies aids” groups and housekeeping classes of girls’ boarding schools ( asyl vavy). The missionary project was always marked by an ambiguous combination of conservatism and progressivism and the unequal context of its implementation. The transfer of goods and technologies had contrasted effects. The missionary presence in the Lutheran communities reinforced the ethnic and national character of the North-American missionary’s femininity. At the same time, it led Southern Malagasy women to distance themselves from their ancestors.
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L’article explore la production d’une féminité luthérienne à travers les pratiques textiles de femmes du sud de Madagascar et de missionnaires norvégiennes-américaines, menées au sein des associations charitables, les « ladies aids », et dans les sections ménagères des « asyl vavy », pensionnats pour jeunes filles. Le projet missionnaire fut d’emblée marqué par sa combinaison ambiguë de progressisme et de conservatisme et le contexte inégalitaire de sa mise en œuvre. Les transferts de techniques et des biens ont produit des effets contrastés. La présence missionnaire dans les communautés luthériennes renforça l’inscription ethnique et nationale de la féminité des missionnaires nord-américaines, mais conduisit les femmes du sud de Madagascar à mettre les ancêtres à distance.

The article explores the production of Lutheran femininity through textiles practices of Malagasy women and Norwegian-American women in Southern Madagascar carried out in “ladies aids” groups and housekeeping classes of girls’ boarding schools ( asyl vavy). The missionary project was always marked by an ambiguous combination of conservatism and progressivism and the unequal context of its implementation. The transfer of goods and technologies had contrasted effects. The missionary presence in the Lutheran communities reinforced the ethnic and national character of the North-American missionary’s femininity. At the same time, it led Southern Malagasy women to distance themselves from their ancestors.

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