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Trois des concepts qui constituent le fil rouge de la didactique professionnelle, l’activité et son analyse, la conceptualisation dans l’action, le développement des adultes, conduisent tout naturellement à la thématique de l’expérience. L’expérience est caractérisée par le fait d’avoir deux faces : d’une part, elle est ce que nous avons vécu et correspond aux traces que ce vécu a laissées en nous. D’autre part, l’expérience est ce que nous avons assumé de ce vécu, ce que nous considérons comme nôtre. On peut s’appuyer sur la distinction de Ricoeur, entre mêmeté et ipséité, pour distinguer une expérience idem, qui est de l’ordre du fait ; et une expérience ipse, qui porte non plus sur le ‘quoi’ de l’expérience, mais sur le ‘qui’ : qui suis-je, moi qui ai fait telle ou telle expérience ? Ainsi une méditation sur l’expérience nous ramène en permanence à la question du sujet : non pas un sujet épistémique, mais un sujet caractérisé par son pouvoir d’agir, capable, en certaines circonstances, de genèses identitaires.

Adult developement, conceptualizing activity, action analysis built a framework to understand the key concept of experience. Experience is a doubled face concept : first, it represents what each one has been lived; second, it means what have been kept by everyone.According with Ricoeur, who link mêmeté (the same) and ipséité (alterity), we propose to distinguish between idem experience, as lived facts, and ipse, experience as reflexive interpretation given to mine. Experience inquiry focus not only on the epistemic subject, but on his large capacity to act, used to generate identity.