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« Dialoguer et travailler avec l’éducation » : entretien avec Djamila Ribeiro

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2024. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : Dans cet entretien, la philosophe brésilienne Djamila Ribeiro évoque les voies par lesquelles la pensée féministe noire brésilienne peut dialoguer et travailler avec la philosophie de l’éducation. Pour cela, elle mobilise l’esprit général des critiques décoloniales et aborde des exemples tels que l’éducation antiraciste et la décolonialisation des savoirs. L’héritage de Paulo Freire est ainsi complété et actualisé, dans le cadre d’un mouvement qui s’incarne dans des pratiques pédagogiques intersectionnelles.Abrégé : In this interview, the Brazilian philosopher Djamila Ribeiro discusses the ways in which Black Brazilian feminist thought can dialogue and work with philosophy of education. To do so, she draws on the general spirit of decolonial criticism and discusses examples such as anti-racist education and the decolonialization of knowledge. Paulo Freire’s legacy is thus completed and updated, as part of a movement embodied in intersectional pedagogical practices.
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Dans cet entretien, la philosophe brésilienne Djamila Ribeiro évoque les voies par lesquelles la pensée féministe noire brésilienne peut dialoguer et travailler avec la philosophie de l’éducation. Pour cela, elle mobilise l’esprit général des critiques décoloniales et aborde des exemples tels que l’éducation antiraciste et la décolonialisation des savoirs. L’héritage de Paulo Freire est ainsi complété et actualisé, dans le cadre d’un mouvement qui s’incarne dans des pratiques pédagogiques intersectionnelles.

In this interview, the Brazilian philosopher Djamila Ribeiro discusses the ways in which Black Brazilian feminist thought can dialogue and work with philosophy of education. To do so, she draws on the general spirit of decolonial criticism and discusses examples such as anti-racist education and the decolonialization of knowledge. Paulo Freire’s legacy is thus completed and updated, as part of a movement embodied in intersectional pedagogical practices.

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