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Avec les ombres de la nuit

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 1997. Ressources en ligne : Abrégé : Face aux dangers spécifiques que la nuit comporte pour les femmes, il existe trois positions possibles. La première est la solution traditionnelle de la protection des femmes et de la séparation des sexes. La deuxième est le refus féministe de reconnaître non pas la réalité mais la légitimité de ce danger : il n'y a aucune raison pour que les femmes fassent l'objet d'un traitement discriminant. Une troisième position s'esquisse aujourd'hui, fondée sur l'expérience individualiste et libérale de la différence des sexes.Abrégé : As far as the dangers of the night specific to women are concerned, there are three possible positions. The first one is the traditional solution of protecting women and separating sexes. The second one is the feminist denial of not reality but legitimacy of this danger: there is no reason for women to be the object of a discriminating treatment. A third position begins to appear today, grounded on the individualistic and liberal experience of the difference between the sexes.
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Face aux dangers spécifiques que la nuit comporte pour les femmes, il existe trois positions possibles. La première est la solution traditionnelle de la protection des femmes et de la séparation des sexes. La deuxième est le refus féministe de reconnaître non pas la réalité mais la légitimité de ce danger : il n'y a aucune raison pour que les femmes fassent l'objet d'un traitement discriminant. Une troisième position s'esquisse aujourd'hui, fondée sur l'expérience individualiste et libérale de la différence des sexes.

As far as the dangers of the night specific to women are concerned, there are three possible positions. The first one is the traditional solution of protecting women and separating sexes. The second one is the feminist denial of not reality but legitimacy of this danger: there is no reason for women to be the object of a discriminating treatment. A third position begins to appear today, grounded on the individualistic and liberal experience of the difference between the sexes.

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