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La France des « ultras »

Par : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 1998. Ressources en ligne : Abrégé : Il existe diverses manières d'être supporter. Depuis une quinzaine d'années, en France, des groupes de jeunes « ultras » se développent. Ces « ultras » cherchent à se constituer comme des acteurs du football en créant leur pratique et leur compétition. Ils se référent à une même culture, qu'ils actualisent différemment. Cette activité leur permet d'occuper leur temps de loisir, de s'affirmer et d'accéder à une forme d'action collective autonome, à laquelle ils s'efforcent de donner un sens par la mobilisation d'identités, essentiellement locales.Abrégé : There are different ways to be a supporter. In France, groups of young « ultras » hâve been developing for about fifteen years. These « ultras » are trying to constitute themselves as actors of the football scene by creating their own practice and compétition. They relate to a same culture that they update in a different way. This activity allows them to spend their time of leisure, to assert themselves and to have access to a form of collective and autonomous action, to which they try to give meaning by mobilizing – essentially local – identities.
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Il existe diverses manières d'être supporter. Depuis une quinzaine d'années, en France, des groupes de jeunes « ultras » se développent. Ces « ultras » cherchent à se constituer comme des acteurs du football en créant leur pratique et leur compétition. Ils se référent à une même culture, qu'ils actualisent différemment. Cette activité leur permet d'occuper leur temps de loisir, de s'affirmer et d'accéder à une forme d'action collective autonome, à laquelle ils s'efforcent de donner un sens par la mobilisation d'identités, essentiellement locales.

There are different ways to be a supporter. In France, groups of young « ultras » hâve been developing for about fifteen years. These « ultras » are trying to constitute themselves as actors of the football scene by creating their own practice and compétition. They relate to a same culture that they update in a different way. This activity allows them to spend their time of leisure, to assert themselves and to have access to a form of collective and autonomous action, to which they try to give meaning by mobilizing – essentially local – identities.

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