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Méditation et présence attentive : étude comparée de pratiques de consciences en Asie et en France

Par : Contributeur(s) : Type de matériel : TexteTexteLangue : français Détails de publication : 2017. Sujet(s) : Ressources en ligne : Abrégé : L’objectif de cet article est de comparer diverses pratiques méditatives en Asie et en France afin de caractériser les dénominateurs communs et les variations de ces pratiques de consciences. Les auteurs s’appuient sur une ethnographie multi-site : des monastères en Himalaya bouddhiste, un institut de médecine traditionnelle en Chine, des ermitages et centres de méditation tibétains en France, ainsi que des immersions dans des formations françaises à la MBSR et au qigong. L’observation de la méditation dans ces contextes variés amène à distinguer selon les sites des pratiques, des techniques et des gestes intérieurs distincts. L’analyse conduit aussi à identifier quatre types de pratiques méditatives : concentrative, ouverte, introspective, non orientée. Ces résultats offrent des éléments de réflexion intéressants sur la transformation des pratiques méditatives en Europe et leur intégration dans les milieux éducatifs ou de santé. Il s’agit finalement de contribuer à l’émergence de nouvelles pistes conceptuelles par l’étude des techniques et pratiques de conscience.Abrégé : This article compares diverse meditative and consciousness-based practices from Asia and France in order to characterize their common denominators and variations. The authors draw from a multi-sited ethnography including: monasteries in the Buddhist Himalayas; an institute of traditional medicine in China; hermitages and Tibetan meditation centers in France; and immersion experiences in French Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) and Qigong classes. Our observations of meditation in such diverse contexts allow us to make distinctions based on the specificity of their sites, their practices, their techniques, and their inner actions. Additionally, our analysis allows us to identify four types of meditative practices: concentrative, open, introspective, and non-oriented. The results of this research offer an interesting reflection on the transformation of meditative practices within European educational and health contexts and contribute to the creation of new conceptual approaches for the study of consciousness-based techniques and practices.Abrégé : El objetivo de este artículo es hacer una comparación de diferentes prácticas de meditación entre Asia y Francia a fin de hacer una caracterización de los denominadores comunes y las variaciones de estas prácticas de conciencia de meditación. Los autores se apoyan en trabajos etnográficos de diferentes sitios o lugares: monasterios en el Himalaya budista, de un instituto de medicina tradicional de China, de ermitaños y de centros de meditación tibetana de Francia, así de las formaciones francesas de la MBSR y del qigong. La observación de la meditación en los diversos contextos nos lleva a hacer una distinción según los lugares de prácticas, de las técnicas y de la distinción de los gestos interiores. El análisis también nos dirige a identificar cuatro tipos de prácticas de meditación: concentración, abierta, introspectiva, no orientada. Los resultados nos presentan interesantes elementos de reflexión en la transformación de prácticas de meditación en Europa y su integración en los medios escolares y de salud. Finalmente se trata de contribuir a las nuevas y emergentes conceptualización de los estudios de técnicas y prácticas de la meditación.Abrégé : Ziel dieses Artikels ist es, verschiedene meditative Praktiken in Asien und Frankreich zu vergleichen, um die gemeinsamen Nenner und Variationen dieser Bewusstseinspraktiken zu charakterisieren. Die Autoren stützen sich auf eine multilokale Ethnographie: Klöster im buddhistischen Himalaya, ein traditionelles Medizininstitut in China, Einsiedeleien und tibetische Meditationszentren in Frankreich sowie die Teilnahme an französischen Ausbildungskursen in MBSR und Qigong. Die Beobachtung der Meditation in diesen vielfältigen Kontexten ermöglicht es, je nach Ort unterschiedliche Praktiken, Techniken und innerliche Bewegungen zu unterscheiden. Die Analyse identifiziert auch vier Arten von meditativen Praktiken: konzentrationsorientierte, offene, introspektive, nicht-orientierte. Diese Ergebnisse bieten interessante Überlegungen zur Transformation von meditativen Praktiken in Europa und deren Integration in Bildungs- oder Gesundheitseinrichtungen. Es geht letztlich darum, durch die Untersuchung von Bewusstseinstechniken und -praktiken zur Entstehung neuer konzeptioneller Wege beizutragen.Abrégé : L’obiettivo di questo articolo è di comparare diverse pratiche meditative in Asia e in Francia al fine di caratterizzare i denominatori comuni e le variazioni di queste pratiche di coscienze. Gli autori si appoggiano su una etnografia multi sito: dei monasteri nell’Himalaya buddista, un istituto di medicina tradizionale in Cina, degli eremitaggi e centri di meditazione tibetani in Francia, così come delle immersioni nelle formazioni francesi con la MBSR e al qigong. L’osservazione della meditazione in questi contesti variati porta a distinguere secondo i siti, delle pratiche, delle tecniche e dei gesti interiori distinti. L’analisi porta così a identificare quattro tipi di pratiche meditative: concentrativa, aperta, introspettiva, non-orientata. Questi risultati offrono degli elementi di riflessione interessanti sulla trasformazione delle pratiche meditative in Europa e la loro integrazione negli ambienti educativi o di salute. Si tratta, in definitiva, di contribuire all’emergere di nuove piste concettuali per lo studio delle tecniche e delle pratiche di coscienza.
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L’objectif de cet article est de comparer diverses pratiques méditatives en Asie et en France afin de caractériser les dénominateurs communs et les variations de ces pratiques de consciences. Les auteurs s’appuient sur une ethnographie multi-site : des monastères en Himalaya bouddhiste, un institut de médecine traditionnelle en Chine, des ermitages et centres de méditation tibétains en France, ainsi que des immersions dans des formations françaises à la MBSR et au qigong. L’observation de la méditation dans ces contextes variés amène à distinguer selon les sites des pratiques, des techniques et des gestes intérieurs distincts. L’analyse conduit aussi à identifier quatre types de pratiques méditatives : concentrative, ouverte, introspective, non orientée. Ces résultats offrent des éléments de réflexion intéressants sur la transformation des pratiques méditatives en Europe et leur intégration dans les milieux éducatifs ou de santé. Il s’agit finalement de contribuer à l’émergence de nouvelles pistes conceptuelles par l’étude des techniques et pratiques de conscience.

This article compares diverse meditative and consciousness-based practices from Asia and France in order to characterize their common denominators and variations. The authors draw from a multi-sited ethnography including: monasteries in the Buddhist Himalayas; an institute of traditional medicine in China; hermitages and Tibetan meditation centers in France; and immersion experiences in French Mindfulness-Based Stress Reduction (MBSR) and Qigong classes. Our observations of meditation in such diverse contexts allow us to make distinctions based on the specificity of their sites, their practices, their techniques, and their inner actions. Additionally, our analysis allows us to identify four types of meditative practices: concentrative, open, introspective, and non-oriented. The results of this research offer an interesting reflection on the transformation of meditative practices within European educational and health contexts and contribute to the creation of new conceptual approaches for the study of consciousness-based techniques and practices.

El objetivo de este artículo es hacer una comparación de diferentes prácticas de meditación entre Asia y Francia a fin de hacer una caracterización de los denominadores comunes y las variaciones de estas prácticas de conciencia de meditación. Los autores se apoyan en trabajos etnográficos de diferentes sitios o lugares: monasterios en el Himalaya budista, de un instituto de medicina tradicional de China, de ermitaños y de centros de meditación tibetana de Francia, así de las formaciones francesas de la MBSR y del qigong. La observación de la meditación en los diversos contextos nos lleva a hacer una distinción según los lugares de prácticas, de las técnicas y de la distinción de los gestos interiores. El análisis también nos dirige a identificar cuatro tipos de prácticas de meditación: concentración, abierta, introspectiva, no orientada. Los resultados nos presentan interesantes elementos de reflexión en la transformación de prácticas de meditación en Europa y su integración en los medios escolares y de salud. Finalmente se trata de contribuir a las nuevas y emergentes conceptualización de los estudios de técnicas y prácticas de la meditación.

Ziel dieses Artikels ist es, verschiedene meditative Praktiken in Asien und Frankreich zu vergleichen, um die gemeinsamen Nenner und Variationen dieser Bewusstseinspraktiken zu charakterisieren. Die Autoren stützen sich auf eine multilokale Ethnographie: Klöster im buddhistischen Himalaya, ein traditionelles Medizininstitut in China, Einsiedeleien und tibetische Meditationszentren in Frankreich sowie die Teilnahme an französischen Ausbildungskursen in MBSR und Qigong. Die Beobachtung der Meditation in diesen vielfältigen Kontexten ermöglicht es, je nach Ort unterschiedliche Praktiken, Techniken und innerliche Bewegungen zu unterscheiden. Die Analyse identifiziert auch vier Arten von meditativen Praktiken: konzentrationsorientierte, offene, introspektive, nicht-orientierte. Diese Ergebnisse bieten interessante Überlegungen zur Transformation von meditativen Praktiken in Europa und deren Integration in Bildungs- oder Gesundheitseinrichtungen. Es geht letztlich darum, durch die Untersuchung von Bewusstseinstechniken und -praktiken zur Entstehung neuer konzeptioneller Wege beizutragen.

L’obiettivo di questo articolo è di comparare diverse pratiche meditative in Asia e in Francia al fine di caratterizzare i denominatori comuni e le variazioni di queste pratiche di coscienze. Gli autori si appoggiano su una etnografia multi sito: dei monasteri nell’Himalaya buddista, un istituto di medicina tradizionale in Cina, degli eremitaggi e centri di meditazione tibetani in Francia, così come delle immersioni nelle formazioni francesi con la MBSR e al qigong. L’osservazione della meditazione in questi contesti variati porta a distinguere secondo i siti, delle pratiche, delle tecniche e dei gesti interiori distinti. L’analisi porta così a identificare quattro tipi di pratiche meditative: concentrativa, aperta, introspettiva, non-orientata. Questi risultati offrono degli elementi di riflessione interessanti sulla trasformazione delle pratiche meditative in Europa e la loro integrazione negli ambienti educativi o di salute. Si tratta, in definitiva, di contribuire all’emergere di nuove piste concettuali per lo studio delle tecniche e delle pratiche di coscienza.

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