Vincenti, Luc <br/><br/>
Philosophie pratique et identité de la philosophie 

 -  2005.<br/>							 
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<br/><br/> Dans la philosophie de Fichte, un effort pratique originaire, exprimé par la loi morale, explique le primat kantien du pratique. Fondamental, ce primat du pratique concerne tout savoir et donc aussi la philosophie elle-même. La philosophie de Fichte, construite à partir d’une exigence transformatrice, rejoint alors ce qu’Habermas appelait dans les années soixante l’intérêt émancipatoire, en affirmant le caractère normatif de l’autoréflexion.  In Fichte’s philosophy a practical original strain, which expresses itself in the moral law, accounts for the Kantian priority of the praxis. This basic priority pertains to any kind of knowledge, and then to the very philosophy. Fichte’s theory, which is built out of a demand of transformation, converges with that Habermas called in the sixties the emancipatory interest, while he asserted the normativeness of the selfreflection.