TY  - BOOK
AU  - Votadoro,Pablo
AU  - Shadili,Gérard
AU  - Corcos,Maurice
AU  - Robin,Marion
TI  - Le savoir et le savoir-faire
PY  - 2026///.
							
N1  - 34
N2  - Aujourd’hui il y a deux visions du savoir médical et particulièrement psychiatrique. Donc, de ce fait, il y aurait deux types de savoirs concurrents, dont le plus utile au « savoir-faire », à la pratique, serait masqué par le plus valorisé pour le savoir médical car plus en phase avec l’Evidence Base Medicine (EBM). Cependant, plusieurs voix s’élèvent contre ce savoir dont on note le peu d’efficience et le peu de service rendu pour les patients. Nous développons dans cet article notre conception du soin psychiatrique avec de la dimension subjective, du ressenti, de l’écoute et des émotions. Nous nous inscrivons en faux face à une logique qui transforme les savoirs en « le savoir » associé avec un « le faire savoir », au détriment du savoir-faire, celui du quotidien, de la vraie vie au contact des souffrants. Ceci est pour nous une dictature intellectuelle et une hérésie lourde de conséquences. Il faut bien reconnaître que, du fait de la médicalisation croissante des sociétés contemporaines, il y a une tendance à pathologiser d’innombrables problèmes dont la solution était traditionnellement sociale plutôt que médicale. La médecine, tout autant que la psychiatrie, est un art, car elle cherche moins la vérité que les raisons qui permettraient d’expliquer, ou tout du moins de comprendre l’état du malade mental. Quand ce qui était tolérable ne l’est plus, ou le contraire, cela a des conséquences essentielles en clinique quotidienne. Aujourd’hui, le savoir académique se divise en des catégories qui reproduisent des clivages entre le savoir et le savoir-faire; Today, two conceptions of medical knowledge—and psychiatric knowledge in particular—coexist. This division gives rise to two competing forms of knowledge, one of which, arguably the most useful in clinical practice, is obscured by the form that is currently most highly valued : medical knowledge aligned with Evidence-Based Medicine (EBM). However, a growing number of voices have challenged this dominant paradigm, pointing to its limited effectiveness and its often poor service to patients. In this article, we develop a conception of psychiatric care as a subjective, affective, and relational process—one that is felt, listened to, and emotionally engaged. We take issue with a logic that transforms knowledge into knowledge conceived primarily as the capacity to produce knowledge, to the detriment of know-how : the practical, everyday competence that emerges through sustained contact with those who suffer. In our view, this constitutes an intellectual dictatorship—indeed, a heresy—with far-reaching consequences. It is now widely acknowledged that the growing medicalization of contemporary society has led to the pathologization of numerous situations whose resolution was traditionally social rather than medical. Medicine, no less than psychiatry, is an art : It seeks not so much to establish truth as to identify the reasons that may explain—or at least help us understand—the condition of those who suffer from mental illness. When what was once considered tolerable ceases to be so, or conversely, when the intolerable becomes normalized, the consequences for everyday clinical practice are profound. Yet contemporary academic knowledge remains compartmentalized into categories that reinforce the division between knowledge and know-how; Hoy en día existen dos visiones del conocimiento médico y, en particular, del conocimiento psiquiátrico. Por lo tanto, habría dos tipos de saberes contrapuestos, de los cuales el más útil para el « saber hacer », para la práctica, estaría eclipsado por el más valorado para el saber médico, ya que está más en consonancia con la Medicina Basada en la Evidencia (EBM). Sin embargo, se alzan varias voces en contra de este conocimiento, subrayando su escasa eficacia y el escaso apoyo que rinde a los pacientes. En este artículo desarrollamos nuestra concepción de la atención psiquiátrica incorporando dimensiones subjetivas, sentimientos, escucha y emociones. Nos oponemos a una lógica que transforma los saberes en « el saber » asociado a un “hacer saber”, en detrimento del saber hacer, la de la vida cotidiana, la de la vida real en contacto con los que sufren. Para nosotros, esto es una dictadura intelectual y una herejía con graves consecuencias. Hay que reconocer que, debido a la creciente medicalización de las sociedades contemporáneas, existe una tendencia a patologizar innumerables problemas cuya solución era tradicionalmente social más que médica. La medicina, al igual que la psiquiatría, es un arte, ya que busca menos la verdad que las razones que permitirían explicar, o al menos comprender, el estado del enfermo mental. Cuando lo que era tolerable deja de serlo, o lo contrario, esto tiene consecuencias fundamentales en la práctica clínica diaria. Hoy en día, el conocimiento académico se divide en categorías que reproducen las divisiones entre el saber y el saber hacer
UR  - https://stm.cairn.info/revue-linformation-psychiatrique-2026-1-page-61?lang=fr&redirect-ssocas=7080
ER  -