Kauffman, Judith <br/><br/>
L'humour (juif), arme des désarmés 

 -  2005.<br/>							 
<br/><br/> 56 
<br/><br/> Introduire le thème de l’humour dans un recueil d’études sur la victime, c’est y glisser la discordance d’une provocation. Certes l’humour figure parmi les tactiques traditionnelles de résistance qu’oppose à la société dominante une collectivité minoritaire, marginalisée et fragile. Mais connoté non sérieux, associé à une certaine légèreté irrespectueuse, il suppose une forme d’anesthésie affective et morale, une incongruité inacceptable dans la représentation des situations extrêmes. Et pourtant...  (Jewish) humor,weapon of the unarmed To introduce humor in a collection of studies on victims is to introduce a provocative discordance. Of course, humor features amongst the traditional means of resistance that a fragile and fringe minority has against a dominant society. But, connoted with a lack of seriousness and associated with a certain disrespectful light-heartedness, it implies a kind of affective and moral anesthesia, an unacceptable incongruity in the representation of extreme situations.