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    <subfield code="a">Sfez, G&#xE9;rald</subfield>
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    <subfield code="a">Machiavel. La politique du moindre mal</subfield>
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    <subfield code="b">Presses Universitaires de France,
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    <subfield code="c">1999.
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    <subfield code="a">De la cruaut&#xE9; &#xE0; la s&#xE9;v&#xE9;rit&#xE9; de la loi, en passant par les bienfaits de la discorde civile, &#xAB;les usages du mal&#xBB; sont le fil directeur de l&#x2019;&#x153;uvre de Machiavel. Ils concernent tout r&#xE9;gime politique, qu&#x2019;il s&#x2019;agisse de la Principaut&#xE9; ou de la R&#xE9;publique. Cette derni&#xE8;re loin d&#x2019;&#xEA;tre le d&#xE9;nouement des apories du politique, constitue la forme de r&#xE9;gime pr&#xE9;f&#xE9;rable parce qu&#x2019;elle en incarne le d&#xE9;ploiement &#xE0; une &#xE9;chelle plus &#xE9;largie, le &#xAB;plus de vie&#xBB; accord&#xE9; au surcro&#xEE;t de la &#xAB;virtu&#xBB;. Ici la libert&#xE9; et l&#x2019;&#xE9;galit&#xE9; r&#xE9;publicaine ne rel&#xE8;vent pas de l&#x2019;humanisme civique. Pens&#xE9;e du politique qui est celle d&#x2019;un mode pariculier de sp&#xE9;culation, li&#xE9;e &#xE0; la fois &#xE0; la positivit&#xE9; de l&#x2019;Histoire et &#xE0; une &#xE9;criture de la coh&#xE9;rence bris&#xE9;e, l&#x2019;&#x153;uvre machiav&#xE9;lienne perturbe toute philosophie politique en ouvrant &#xE0; une r&#xE9;flexion tout autre sur l&#x2019;essence de la v&#xE9;rit&#xE9;. &#xAB;La v&#xE9;rit&#xE9; effective de la chose&#xBB; se laisse ainsi saisir dans une pens&#xE9;e de l&#x2019;essai pour laquelle les perspectives ne sont pas m&#xEA;me multtiples mais incompatibles entre elles, sans espoir d&#x2019;unification. L&#x2019;agent politique, Prince ou R&#xE9;publique, s&#x2019;il montre sa &#xAB;viru&#xBB; alors que la Forttune le harasse, n&#x2019;en reste pas moins sujet &#xE0; la foudre inexorable d&#x2019;une chose qui ne le vise m&#xEA;me pas.</subfield>
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