Denéchère, Yves <br/><br/>
L’adoption transnationale entre idéologies, humanitaire et catharsis 

 -  2021.<br/>							 
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<br/><br/> Les débuts de « l’adoption entre pays » sont très liés aux contextes de guerre et de décolonisation. Des adoptions d’enfants nés en Allemagne de pères alliés venus occuper le pays après 1945 aux adoptions d’enfants vietnamiens par des Américains à la fin de la guerre du Vietnam, de nombreux mouvements d’adoption ont été induits par les décolonisations et les conflits de la guerre froide. Cet article propose une réflexion croisant l’histoire de l’adoption internationale et les questionnements rénovés depuis quelques années sur les fins de guerres et les fins d’empires dans lesquels les enfants et les jeunes ont été assignés à des rôles importants. Les États-Unis et la France constituent deux cas intéressants à croiser. Celle-ci perd son empire colonial dans les années 1950 et 1960 ce qui la contraint à une redéfinition de ses rapports avec les populations du monde ; ceux-là, en tant que puissance mondiale, assument à partir de 1945 le leadership du monde occidental et, durant la guerre froide, mènent des conflits qui les confrontent à d’autres populations. Ces ruptures et ces évolutions qui touchent les sociétés concernées impliquent de nouveaux rapports à l’altérité et des adaptations du gouvernement des populations. C’est dans ces contextes, populationniste en France et interventionniste aux États-Unis, que l’adoption internationale se développe, notamment pour les enfants métis nés des relations sexuelles entre soldats français ou américains et des femmes autochtones. L’article interroge la fonction cathartique de l’adoption internationale au cours ou à la suite de périodes et d’événements qui incitent certaines personnes à vouloir réparer ou à vouloir promouvoir des projets humanistes. Il est également intéressant d’évaluer la part de l’idéologie et le poids des émotions et des élans humanitaires en faveur de l’adoption qu’ils suscitent. Les traces du passé colonial sont bien sûr interrogées avec les notions de race et de citoyenneté, ainsi que la question, humainement très sensible chez les personnes adoptées, des origines.  The beginnings of inter-country adoption are closely connected to contexts of war and decolonisation. From the adoption of children born in Germany and fathered by the Allied soldiers who occupied the country after 1945, to the adoption of Vietnamese children by Americans after the Vietnam War, many adoption movements emerged out of decolonisation and the conflicts of the Cold War. This article considers the intersection between the history of international adoption and recent research that has focused on the ends of wars and empires in which children and youth were assigned important roles. The comparison between the United States and France is interesting in this context. The latter lost its colonial empire between 1950 and 1962, obliging it to redefine its relations to the populations of the world; the former, as a world power, took on a leadership role in the West beginning in 1945 and, during the Cold War, engaged in conflicts that brought it into contact with other populations. These changes and developments, which affected the societies of each nation, entailed new relationships to alterity and modifications in how populations were governed. It is within these contexts – populationism in France and interventionism in the United States – that international adoption developed, in particular the adoption of mixed-race children born out of sexual relations between French or American soldiers and native women. This article investigates the cathartic function of international adoption during or following periods and events that created in some people the desire to make amends or to promote humanistic projects. It is equally important to evaluate the role of ideology and the influence of emotions and of humanitarian impulses in favour of adoption that these events led to. The study also pays attention to the traces of the colonial past in connection with questions of race and citizenship, as well as the question of origins, a very sensitive topic from a human point of view for those who have been adopted.