Richard, François
L'adolescent a-t-il changé ? Nous avons changé
- 2011.
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RésuméCet article envisage la spécificité des actuelles pathologies adolescentes (fonctionnements en processus primaires sans limites, externalisation des conflits intrapsychiques, recours à l’agir, à la violence et à l’excitation auto-calmante) du point de vue de la complexité de la Psyché, susceptible de combiner conflit pulsionnel œdipien et problématique de l’archaïque. Ce sont les modalités du travail analytique qui doivent être interrogées. Des hypothèses sur la rencontre intersubjective en séance, ainsi que sur un nécessaire dépassement de l’opposition narcissisme/relation d’objet, sont proposées en direction d’une pensée de l’altérité. This article considers the specificity of current adolescent pathologies (ways of functioning using unlimited primary processes, externalization of intrapsychical conflicts, recourse to the act, to violence and to self-calming excitation) from the perspective of the complexity of the Psyche, which is able to combine Oedipal drive conflict with the archaic problematic. These are the modalities of analytic work which must be investigated. Hypotheses about the intersubjective encounter in the session, and about a necessary overcoming of the opposition between narcissism and object relation, are offered in order to foster thinking about alterity. ResumenEste articulo muestra la especificidad de las patologías actuales de los adolescentes (funcionamientos y procesos primarios sin limites, externalización de conflictos intrapsíquicos, recurso al acto y a la violencia y a la excitación auto calmante ) de un punto de vista de la complejidad del psiquismo susceptible de combinar conflicto pulsional edípico y problemática de lo arcaico. Las modalidades de trabajo analítico son las que deben ser interrogadas. De las hipótesis sobre el encuentro ínter subjetivo durante la sesión así como el de una necesaria superación de la oposición narcisismo/relación de objeto y ello de propone con miras de alcanzar un pensamiento de la alteridad.