Valentin, Jean-Marie <br/><br/>
Charlemagne ou Moïse ? Confession et politique au théâtre ou le conflit entre Molsheim (1618) et Strasbourg (1621) 

 -  2016.<br/>							 
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<br/><br/> The playing of Caspar Brülow’s Moses, which took place in Strasbourg in 1621, must be considered as a direct response to that of the “Comedy” consecrated to Charlemagne and performed three years earlier in Molshem, a stronghold of Catholicism in Alsace. In both cases, the promotion of an institution to the status of University had been the occasion for outstanding and memorable shows based on multimediality.Both in Molsheim and in Strasbourg, the same methods were resorted to : the use of (neo)latin, outdoor performances spread over two or three days and taking place very close to the celebrated institutions, a large concourse of spectators coming from the town and from nearby vicinities, a didactic intention of conforming to the predominant practice of the time, which focused on the aesthetics of “effect”.The military, political and confessional tensions between the free city of the Empire and the Habsbourgs, at a time marked by the beginning of the Thirty Years’ War and its rapid extension, determined in each case the choice and treatment of the themes brought into action, whether they were taken from the history of the Empire or from the Old Testament.  Die 1621 in Straßburg veranstaltete Aufführung des Moses von Caspar Brülow ist als eine direkte Antwort auf die Karl dem Großen gewidmete „Comedy“ anzusehen, die drei Jahre früher in Molsheim, der Hochburg des Katholizismus im Elsaß, zur Aufführung gelangt war. In beiden Fällen war die offizielle Errichtung einer Universität Anlass zu prächtigen, multimedialen und denkwürdigen Schauspielen.In Molsheim wie auch in Straßburg griff man auf miteinander eng verwandte Prinzipien zurück : Gebrauch der (neu)lateinischen Sprache, zwei – bzw. dreitägige Freilichtaufführungen in unmittelbarer Nähe der tragenden Institutionen, massiver Andrang von Zuschauern aus der Stadt und den umliegenden Ortschaften, didaktische, der damals vorherrschenden Praxis der Wirkungsästhetik gehorchende Intention.Die militärischen, politischen und konfessionellen Spannungen zwischen der freien Reichsstadt und den Habsburgern in einer Zeit, die mit dem Ausbruch und der bald darauf einsetzenden territorialen Ausdehnung des Dreißigjährigen Krieges zusammenfällt, bedingten Wahl und ästhetische Behandlung des jeweils herangezogenen, der Geschichte des Deutschen Reiches oder dem Alten Testament entlehnten Motivs.