Plaquevent, Blanche <br/><br/>
Penser la révolution sexuelle dans les années 1960 : intellectuel·le·s et étudiant·e·s en quête de subversion 

 -  2019.<br/>							 
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<br/><br/> Associer sexualité et révolution n’a rien d’évident et cette articulation théorique s’est construite de manière singulière dans la France des années 1960. À la fin des années 1950, des hommes intellectuels désertant le parti communiste redécouvrent la notion de révolution sexuelle. Par leur lecture d’auteurs étrangers et de socialistes libertaires, ils questionnent l’orthodoxie marxiste. À partir de 1965, ces intellectuels entrent en contact avec le milieu étudiant. Les étudiant·e·s formulent alors leurs propres revendications et médiatisent les luttes pour la sexualité, à travers des occupations de résidences universitaires, des tracts et des graffitis. Malgré leur effort pour repenser les normes sexuelles, ces discours sur la sexualité des années 1960 véhiculent des représentations viriles et hétérosexuelles, qui seront questionnées par les féministes et les mouvements homosexuels à partir du début des années 1970.  In the nineteen-sixties in France, the theoretical link between sexuality and revolution was constructed in unique ways. Beginning in the late nineteen-fifties, male intellectuals who had left the communist party rediscovered the concept of sexual revolution. Their readings of older libertarians and foreign writers led them to rejuvenate orthodox Marxism. After 1965, intellectuals began to consider students’ concerns as students forged their own understanding of the sexual revolution in university halls occupations, campaigns, and graffiti, eventually reaching a broader audience. Despite their attempts to subvert sexual norms, however, alternative discourses on sexuality in the 1960s revealed a masculine and heterosexual bias that was ultimately interrogated in the early 1970s by feminists and gay and lesbian activists.  Asociar sexualidad y revolución no parece nada evidente pero esta articulación teórica se construyó de manera singular en Francia en los años 1960. A finales de los años 1950, algunos hombres intelectuales que habían desertado el partido comunista descubrieron la noción de revolución sexual. Leyendo a autores extranjeros y socialistas libertarios van a cuestionar la ortodoxia marxista. A partir de 1965, estos intelectuales entran en contacto con los estudiantes quienes formulan sus propias reivindicaciones y mediatizan las luchas por la sexualidad, por medio de ocupaciones de residencias universitarias, de octavillas y de pintadas. A pesar de su esfuerzo por replantear las normas sexuales, esos discursos sobre la sexualidad de los años 1960 vehiculan representaciones viriles y heterosexuales, que serán cuestionadas por las feministas y los movimientos homosexuales a partir del principio de los años 1970.  Die Kombination von Sexualität und Revolution ist nicht offensichtlich, und diese theoretische Artikulation wurde in den 1960er Jahren in Frankreich auf einzigartige Weise aufgebaut: In den späten 1950er Jahren haben Intellektuelle, die die Kommunistische Partei verliessen, die Kenntnis von sexueller Revolution wiederentdeckt. Indem sie ausländische Autoren und libertäre Sozialisten lesen, stellen sie die marxistische Orthodoxie in Frage. Ab 1965 kommen diese Intellektuellen mit der Studentengemeinschaft in Kontakt. Die Student*innen formulieren ihre eigenen Ansprüche und mediatisieren die Kämpfe für Sexualität durch die Besetzung von Studentenwohnheime, Flugblätter und Graffiti. Trotz ihres Bemühens, sexuelle Normen neu zu definieren, vermitteln diese Geschlechterdiskurse der 1960er Jahre virile und heterosexuelle Repräsentationen, die von Feministinnen und homosexuellen Bewegungen der frühen 1970er Jahre in Frage gestellt werden.