TY  - BOOK
AU  - Fauvel,David
TI  - Éléments pour une clinique de la co-incidence
PY  - 2017///.
							
N1  - 47
N2  - Le concept de co-incidence désignant l’incidence, la transformation plus ou moins silencieuse, réciproque et simultanée entre l’être et le monde, son monde –  Umwelt –, entre parents et enfants, entre conjoints, entre soignant et soigné, entre professionnels, etc., permet de proposer quelques éléments pour une clinique qui tienne compte de la complexité et de la globalité non exhaustive de l’être humain. Comment ne pas oublier que les « processus de soin » se composent de façon tout aussi complexe et délicate que la pathologie elle-même ? Comment rencontrer le patient ? Le comprendre ? À suivre le philosophe Henri Maldiney, la compréhension est une forme constitutive de la présence, de la co-présence – en l’occurrence du clinicien et du patient –, selon les dimensions pathiques dont ils sont l’un l’autre passibles. Si l’existence d’un être se trouve tout en « déploiement », en présence transitionnelle au monde, alors, l’environnement humain et non-humain d’un patient, son « milieu », sont à penser comme partie intégrante de son être, et prendre soin de lui implique de prendre également en compte son « entourage »... Cette clinique de la co-incidence s’avère en définitive un plaidoyer pour une approche subjective, intersubjective, narrative et humaniste, c’est une clinique de la singularité imprévisible. Telle apparaît l’« ouverture de champ » d’une « ontologie psychanalytique », dont le domaine de validité est la subjectivité et la dimension pathique, situant le clinicien comme composante intrinsèque de la situation clinique dans laquelle il travaille... dialectiquement; Elements for a co-incidence clinicThe concept of co-incidence indicating the incidence, the more or less silent processing, mutual and simultaneous between being and the world, its world – Umwelt–, between parents and children, between spouses, between nursing staff and patients, between professionals, etc. allows to propose some elements for a clinical approach which takes into account both complexity and not the exhaustive global nature of a human being. We must not forget that “care processes” are defining themselves as complex and delicate as the pathology itself ? How to receive the patient ? How to understand them ? According to philosopher Henri Maldiney, understanding is an essential shape of presence, of co-presence – in the case of both clinician and patient–, in accordance with pathos dimensions of which they are subject. If the existence of an individual is finding themselves through “deployment”, via a transitional presence in the world, then, both human and non-human environment of a patient, and their “field”, should be thought of as an integral part of their being, and caring for them also implies taking into account their “environment” etc.This clinical approach of co-incidence is ultimately a plea for a subjective, intersubjective, narrative and humanist approach, which constitutes an unpredictable singularly clinical approach. This appears to lead to the “open field” of “psychoanalytic ontology”, whose domain validity is both subjectivity and a pathos dimension, which places the clinician as an inherent component of the clinical situation in which they work etc. dialectically; El concepto de co-incidencia que designa la incidencia, la transformación más o menos silenciosa, recíproca y simultánea entre el ser y el mundo, su mundo – Umwelt –, entre padres e hijos, entre cónyuges, entre cuidador y paciente, entre profesionales, etc. permite proponer algunos elementos para una clínica que tome en cuenta la complejidad y la globalidad no exhaustiva del ser humano. ¿Cómo no olvidar que “los procesos de cuidados” se componen de manera tan compleja y delicada como lo hace la misma patología ? ¿Cómo encontrarse con el paciente ? ¿Comprenderlo ? De seguir al filósofo Henri Maldiney, la comprensión es una forma constitutiva de la presencia, de la co-presencia – en esta ocasión del médico y del paciente –, según las dimensiones páticas de las que uno y otro pueden ser merecedores. Si la existencia de un ser se encuentra por completo en “despliegue”, en presencia transicional al mundo, entonces, el entorno humano y no humano de un paciente, su “medio” tienen que pensarse como parte integrante de su ser, y atenderlo supone tomar también en cuenta su “entorno”... Esta clínica de la co-incidencia se revela en definitiva un alegato para un enfoque subjetivo, intersubjetivo, narrativo y humanista, es una clínica de la singularidad imprevisible. Así es como aparece la “apertura del campo” de una “ontología psicoanalítica”, cuyo campo de validez es la subjetividad y la dimensión pática, situándose el médico como componente intrínseco de la situación clínica en la que trabaja... dialécticamente
UR  - https://shs.cairn.info/revue-l-information-psychiatrique-2017-6-page-464?lang=fr&redirect-ssocas=7080
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