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In Argentina, improvisation is part of a long tradition. Payada is a type of improvisation that has historically been located in the province of Buenos Aires. A payador can be described as a singer who improvises, with a guitar, talking about real events or people. Nowadays, payada is recovering its presence mainly because it is possible to find places where to learn and share knowledge about this art. In this article we will observe the process of education and learning of this traditional artistic practice, considering a workshop for the training of payadores for all ages that is held in the city of La Plata. The investigation will carry out with participant observation, focusing on the narrative of the person who carries out the workshop, in accordance with the methodological proposal of anthropology to understand the perspective of the actors. The intention is focused on those components that are part of a training process in corporal-artistic practices, paying special attention to the singular conformation of the payador’s corporality, as well as to the absence of such body education in the narratives, due to naturalisation. According to this conformation, we will play with the link between tradition and innovation in the current state of this practice.

En Argentina, la improvisación forma parte de una larga tradición. La payada es un tipo de improvisación que se sitúa históricamente en la provincia de Buenos Aires. Un payador puede describirse como un cantor que improvisa acompañado con una guitarra sobre hechos o sobre personas reales. Actualmente la payada va recobrando su presencia gracias a que es posible encontrar lugares donde aprender y compartir saberes sobre este arte. En este artículo examinaremos el proceso de formación de esta práctica artística tradicional, tomando como vía de entrada un taller de formación de payadores para todas las edades que se dicta en la ciudad de La Plata, en el cual se realiza observación participante, considerando aquí especialmente la propia narrativa de quien lleva adelante el taller. Resulta de interés abordar aquellos componentes que integran un proceso de formación en prácticas corporales-artísticas, prestando especial atención a la conformación singular de una corporalidad del payador, así como a la ausencia de tal formación corporal en las narrativas, en virtud de una naturalización. A propósito de esta conformación, realizaremos una vinculación con la presencia de un juego entre tradición e innovación en la actualidad de esta práctica.

En Argentine, l’improvisation est issue d’une longue tradition. La Payada est un type d’improvisation qui a eu lieu historiquement dans la province de Buenos Aires. Un payador peut être décrit comme un chanteur qui improvise, accompagné d’une guitare, parlant sur des événements ou des personnes réels. Aujourd’hui, le payada retrouve sa présence dès qu’il est possible de trouver des lieux où apprendre et partager des connaissances sur cet art. Dans cet article, nous analyserons et observerons le processus de formation de cette pratique artistique traditionnelle, en prenant comme passerelle un atelier de formation de payadores pour gens de tous âges, qui se déroule dans la ville de La Plata. Nous prendrons en compte des observations et du récit de l’animateur de l’atelier, conformément à la proposition méthodologique de l’anthropologie pour comprendre la perspective des acteurs. Il est intéressant d’aborder ces éléments qui font partie d’un processus de formation dans les pratiques corporelles-artistiques, en accordant une attention particulière à la conformation singulière de la corporéité du payador, ainsi qu’à l’absence de cette formation corporelle dans les récits, en vertu d’une naturalisation. Par rapport à cette conformation, nous ferons un lien avec la présence d’un jeu entre tradition et innovation dans l’état actuel de cette pratique.