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Cet article résume en cinq thèses l’interprétation de Paul avancée par les tenants de la New Perspective on Paul et propose une série de contre-thèses fondées sur des arguments relevant de la psychologie historique de la religion. Même si la tradition luthérienne et son renouveau, grâce à l’herméneutique existentiale au sein de l’école bultmanienne, ont interprété Paul en refusant radicalement l’approche psychologique, le résultat des réflexions psychologiques qui suivent s’inscrit dans la ligne de Luther et de Bultmann. Ces réflexions constituent une interprétation protestante révisée de la théologie paulinienne, mais elles tiennent compte de la dimension sociale de cette théologie qui a été découverte par la nouvelle perspective sur Paul.

The article summarises the interpretation of Paul in the « New Perspective on Paul » in five theses and offers a series of counter-theses based on arguments belonging to the historical psychology of religion. In spite of the fact that the traditional interpretation of Paul in the Lutheran tradition and its renewal in the Bultmann school by existential hermeneutics emphatically refused a psychological approach. The results of these psychological considerations are in line with Luther and Bultmann. They are a revised protestant interpretation of Pauline theology, but they take into account the social dimension of the Pauline theology that was discovered in the « New Perspective on Paul ».