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Originaires d’Europe de l’Est, les Ludar sont arrivés au Mexique entre la fin du XIXe siècle et le début du XXe. Aujourd’hui, chaque groupe familial se déplace à travers le pays et à la frontière avec les États-Unis selon différents régimes de mobilité. Les configurations de ces groupes familiaux changent à mesure que s’y agrègent ou s’en détachent d’autres groupes en fonction des activités économiques, de l’apprentissage d’un spectacle, des rituels du cycle de vie (naissances, mariages, décès) ou des visites entre les membres qui, en circulant, ajoutent ou non des complexités aux espaces du quotidien. Cette organisation, qui semble avoir existé dès leurs premiers voyages transatlantiques et dans les Amériques, implique la mise en œuvre de stratégies, toujours inachevées, en fonction de la circulation qu’ils pratiquent et des lieux où ils s’installent temporairement auprès de populations non ludar. La casa désigne l’espace collectif, dynamique dans le temps, où se tissent les relations de parenté entre adultes et enfants, et entre Ludar et non-Ludar. À partir d’une ethnographie de longue durée auprès des Ludar du Mexique, et en focalisant ici mon attention sur les reconfigurations de l’unité de parenté, je questionne les modalités d’un transnationalisme vécu au quotidien sans franchir physiquement les frontières politiques nationales.