Tourmentée, la France s’interroge. Emmanuel Macron serait-il un président inadéquat, comme ses prédécesseurs ? Au vu des violences qui ont marqué la longue séquence des gilets jaunes, faut-il penser à le remplacer ? Les batailles incessantes durant la pandémie montrent-elles que le pays a besoin d’une nouvelle rupture ?En réalité, et c’est la thèse de cet ouvrage, la France, ses médias et ses acteurs politiques baignent dans un récit révolutionnaire qui les enferme dans une indignation permanente contre le pouvoir quel qu’il soit. Fruit d’une lecture mythifiée de l’histoire, ce narratif souterrain idéalisant les barricades génère des réflexes politiques stériles et entretient un climat d’affrontement.Sous-estimés, les récits identitaires inconscients jouent un rôle considérable dans le fonctionnement des Etats. Ailleurs, ce sont eux qui poussent des démocraties issues des Lumières à perdre la raison, choisir le Brexit ou élire un populiste. En fait, les représentations que les sociétés entretiennent d’elles-mêmes emprisonnent les nouveaux enjeux politiques dans de vieux schémas. Dans ce champ de tensions, l’action d’Emmanuel Macron révèle la puissance d’un narratif qui est aujourd’hui à son crépuscule, à la fois exacerbé et obsolète. Autrement dit, la France n’a pas besoin d’une sixième République, mais de faire évoluer le récit de la République existante. Et l’Union européenne a impérativement besoin d’une France apaisée, porteuse de solutions, créatrice d’alliances et de compromis.Iconoclaste, cet essai interroge les narrations qui parfois se figent, se raidissent et finissent par paralyser les affaires publiques. Novateur, il tente d’imaginer des récits français et européens valorisant une citoyenneté porteuse de libertés individuelles, mais aussi de responsabilités communes et fécondes.À PROPOS DE L'AUTEUREcrivain et acteur politique, François Cherix est conseiller en stratégie et communication. Résidant en Suisse et en France, il est depuis toujours un européen engagé, ainsi qu’un adversaire combatif de tous les populismes.